Край ты мой любимый

Мой город на Унже-реке

ПРОСТОР НЕБЕСНЫЙ СИЗОКРЫЛ,

И ТИШИНА КРУГОМ.

МНЕ УГОЛОК РОССИИ МИЛ –

МОЙ ДОБРЫЙ ОТЧИЙ ДОМ…

Е. Шевелева.

На высоком правом берегу реки Унжи, вдали от больших городов и крупных промышленных центров, расположен небольшой провинциальный городок, носящий имя святого, пришедшего на эти берега более 500 лет тому назад. Макарьев уступает по значимости большим и более древним городам России, но, тем не менее, он имеет свою уникальную историю и входит в «Золотое кольцо» малых городов страны. Бесспорно, внес он свою лепту в становление и развитие государственности на Руси.

Образован по указу Екатерины II

Макарьев был образован 28 ноября 1778 года по Указу её Величества императрицы Екатерины II, которая, по преданию, сама начертила план городских строений и улиц с их радиально-кольцевым расположением. Именно по такому плану в нашей области построены города Кострома и Солигалич.

Город возник из Подмонастырской слободы и расположенных вблизи монастыря сёл и деревень: Коврово, Макарово, Захарино, Белошейно, Филино и починков Уколово и Гаево.

Годом позже Екатерина II утверждает городу герб, в верхней части которого располагается изображение ладьи, что обозначало принадлежность к Костромской губернии, а в нижней части – два золотых колокола, которые говорили о том, что «город сей славен монастырем».

Первоначальные постройки и здания города не соответствовали плану царицы, но тут вмешался в историю «её величество случай». Перейти к новому строительству помог страшный пожар 1802 года, который уничтожил большинство деревянных строений города, за исключением монастыря, Христорождественской церкви и 20 каменных домов обывателей.

Макарьевские ярмарки

Макарьев занимал выгодное местоположение на берегу судоходной реки Унжи и на оживленном в то время Вятском тракте, соединявшем тогдашнюю столицу Санкт-Петербург с Сибирью, что давало дополнительные возможности для развития и торговли.

Ежегодно в городе проходили знаменитые Макарьевские ярмарки: Крещенская (с 12 по 20 января), Благовещенская (с 17 по 26 марта), Ильинская (с 14 по 21 июля). Торговля велась в лавках, расположенных в гостином дворе на центральной площади.

Из тех старых строений и торговых рядов до нашего времени сохранилось только одно здание, в котором в настоящее время располагается отделение федерального казначейства РФ, магазин «Элегия» и аптека.

Самой крупной была открывающаяся в мае Плотовая ярмарка. Она устанавливала цены на лес не только для областей Унженского бассейна, но и для всего Волжского, вплоть до Нижнего Новгорода. Сами ярмарки были очень колоритные, а плотовая – особенно. Плоты, предназначенные для продажи, располагались вдоль берега реки на протяжении более 30 и 40 км выше и ниже по течению от Макарьева сплошной массой. На эту ярмарку съезжались лесопромышленники со всей Унжи, Волги, Оки. Торговый оборот в удачные годы доходил до 5 миллионов рублей.

В путевых заметках первооткрывателя Унженского пароходства Ф. Е. Крепыш, опубликованных 9 февраля 1908 года в «Поволжском вестнике», описывается: «По мере движения вдоль левого берега всё больше стало мелей и песчаных кос. Плоты длинной вереницей стояли у берега, кое-где виднелись поленницы. Около одной пароход остановился. Оказалось, что будут брать запас дров, так как пароход отопливается дровами, чему я был несказанно рад при случае погулять по берегу».

Параходное сообщение

Первый пассажирский пароход назывался «Шомохта», он ходил по р. Унже от Юрьевца до Кологрива. Первое пароходное сообщение появилось в 1861 году. Но ещё до 1864 года среди жителей города числилось 260 бурлаков.

Открытие навигации весной становилось важным событием в жизни города. Завозились водным путем товары для торговли, вывозили лес и строительные материалы.

Существовали две пароходные компании: «Волжско-Унженское пароходство» и «Макарьевское грузовое товарищество».

Первое располагало двадцатью пятью пассажирскими и буксирными пароходами, имело несколько деревянных барж. К пароходным пристаням подходили двухпалубные «Мантурово» и «Малоугоры» и однопалубные «Шомохта», «Гражданка», «Кологривец» и другие.

Из макарьевского купечества пароходовладелец Николай Николаевич Немков (его дом находился на ул. Малой Советской) имел два парохода: «Макарьевец» – 630 кв. футов и «Желанный» – 421 кв. фут.

У Лапшина Н. Ф. – пароходы «Надежда» и «Николай», которые ходили по рекам Унже и Ветлуге. Двухэтажный каменный дом Лапшина Н. Ф. находился на ул. Большой Советской.

Напротив него по адресу: Большая Советская, 11 выстроился купец Хохлов Василий Семенович. Любой, проживающий в то время в городе, доставленный к этому дому с закрытыми глазами, узнал бы без труда по запаху корицы, ванили и свежеиспеченного хлеба, рядом с чьим домом он находился, так как на первом этаже здания располагалась хлебо-бакалейная лавка.

Кроме того, Василий Семенович содержал собственную гостиницу. Номера для приезжих находились в пристройке со стороны двора, расположенной под острым углом по отношению к основному зданию. Дверные проемы лавок нижнего этажа сейчас переделаны в окна.

Не сохранился и сквозной проезд во двор, где была собственная конюшня, и где распрягали лошадей приехавших постояльцев. В настоящее время в этом доме располагается действующая гостиница «Заря».

Первый автомобиль — «телега без лошадей»

Рядом с конюшней, находящейся возле гостиницы, во дворе был выстроен и первый в городе гараж для первого в Макарьеве автомобиля, который купил купец Хохлов В. С., примерно, в 1913 году.

Вот как это событие описывается в книге коренного макарьевского жителя С. А. Чумакова «Жизнь, как она есть» (записки чернорабочего): «С весны и до поздней осени у дома Хохлова дежурили толпы любопытных, ожидая выезда со двора «телеги без лошадей», и только наступившее ненастье, а затем зимние заносы приостанавливали паломничество к купеческому особняку. Никто не знал, когда поедет машина.

Иногда люди простоят целый день и зря. Зато когда она заурчит во дворе, послышится запах отработанного бензина, среди ожидающих людей возникает всеобщее ликование. Часть толпы бросается врассыпную по разным направлениям. Это бежали оповещать своих родных и знакомых. Остальные устремляются к раскрываемым воротам и загораживают проезд. Не без труда шофер и полицейский, один — словом, другой — руками, разделяют толпу на две половины, машина проходит по образовавшемуся коридору и мчится к бурсе. За ней — народ, в большинстве мальчишки, реже взрослые. В клубах пыли и дыма бегуны догоняют машину, отдельные ловкачи обходят её, забегают вперед и, тяжело дыша, подзадоривают водителя».

В начале Первой мировой войны автомобиль у Хохловых забрали для военных надобностей.

Строительство общественных зданий

Строительство зданий присутственных мест в г. Макарьеве началось сразу после пожара 1802 года, когда практически все деревянные строения в центральной части города были уничтожены.

Главный корпус присутственных мест был построен в 1806 году, и, примерно, с этого же времени здесь располагались: казначейство, полицейское управление и каземат. Это здание является самым старым административным зданием в городе. В настоящее время там расположен Макарьевский краеведческий музей.

Рядом с ним были выстроены другие казенные здания: реальное училище и пожарная часть с каланчой, над которой во время пожароопасных периодов вывешивался красный флаг или красный шар. Каланча, к сожалению, до наших дней не сохранилась.

Однако рядом с действующей пожарной частью, построенной на том же месте, сохранилось не менее древнее отдельно стоящее неприметное одноэтажное здание постройки начала 19 века — бывший архив присутственных мест.

Имелась в Макарьеве и своя тюрьма. Корпус кирпичного здания сохранился напротив военкомата на ул. Юрьевецкой.

Чисто русский город

» …В Макарьев въехали. Город довольно большой, растянулся широко. Дома попадаются каменные, купеческие дочки в окна смотрят. Интеллигенции не видно; на базаре мужики все бородачи да купцы, чисто русский город…» — таким увидел Макарьев в 1879 году известный писатель В. Г. Короленко, описавший его в своих путевых заметках.

Город к тому времени продолжал застраиваться по плану с радиально-кольцевым расположением улиц. Люди, побывавшие во Франции и посетившие Париж, отмечают сходство этих европейских городов: та же планировка, то же расположение на высоком речном берегу. Да и название рек, Унжа и Сена, переводится одинаково — «тихая, спокойная вода, река».

Все значимые для города здания расположены таким образом, что хорошо видны путешественникам, прибывшим водным путём. Очень жаль, что судоходство по реке в настоящее время не ведётся по причине обмеления русла реки, а её фарватер не чистился с 80-х годов прошлого века, что не позволяет путешественникам прибыть к нам в город водным путем.

Попытка создания железной дороги

Не менее интересна история с попыткой создания в Макарьеве железной дороги. Именно в 1893-1894 г.г. уездное земство поставило вопрос о строительстве этой дороги через город. Однако настойчивости не проявило, и дорога не без лоббирования судовладельцами этого вопроса прошла мимо города.

Однако в 1915 году к строительству «железки» опять вернулись. Было выдвинуто предложение о постройке параллельной Северной железной дороге линии Кострома-Красноуфимск. Его поддержало Костромское землячество. И линия железной дороги должна была пройти через город. Но и тут строительство не было начато. К этому времени свершилась революция, началась гражданская война.

Храм Александра Невского

Хочется рассказать и ещё об одном храме постройки 1903 года — храме пр. Александра Невского (Тихвинский собор), освященном в 1906 г., стоящего в центре города на площади Революции.

Хотя он не относится к памятникам исторического наследия, охраняемым государством. Однако он является «лицом» нашего города и виден издали сразу, как только въезжаешь в город со стороны трассы Кострома — Мантурово на улице Первомайской.

С середины 60-х годов прошлого века он был закрыт и частично разрушен. Четыре малых купола его были сорваны тросами тракторов, а с центрального сорван крест. Само здание было превращено в советский период в ДК.

Сейчас стараниями прихожан и благотворительности граждан были собраны деньги на его ремонт и реконструкцию. Сорванные купола возвращаются на своё место на крыше храма. Установлены колокола на звоннице. Предстоит большая работа по его внутренней отделке.

Макариево-Унженский монастырь

Центральным местом в городе был и будет Макариево-Унженский Троицкий монастырь, который основан в 1439 году нижегородским монахом Макарием, поселившимся на горе в келье и заложившим этот монастырь после разграбления и сожжения татарами Макариево-Желтоводского монастыря на Волге. Откуда монах и пришел, а по преданию: приплыл на «камушке вверх по течению».

Известная по всей стране обитель

25 июля (по старому стилю) 1444 года в возрасте 95 лет преподобный Макарий мирно преставился, а в 1619 году был причислен к лику всероссийских чтимых святых. Именно в этом году монастырь посетил царь Михаил Федорович.

Благодаря покровительству и многочисленным дарам царской династии Романовых в середине семнадцатого века в монастыре разворачивается каменное строительство храмов. Одна за другой вместо деревянных, отстраиваются каменные церкви: Никольская, Благовещенская, Успенская, а в 1664-1670-х годах возведен Троицкий собор с колокольней, ныне разрушившейся.

Особое покровительство монастырю было оказано первым государем дома Романовых — царем Михаилом Федоровичем и его матерью — великой инокиней Марфой Иоанновной, а также его преемниками. В результате этого небольшой монастырь на Унже-реке стал одной из известных обителей страны и даже именовался иногда «лаврой преподобного Макария».

Служба в монастыре продолжается и в настоящее время. Рака с мощами святого находится в действующей Макарьевской церкви.

Возрождение монастыря после советского периода истории произошло в 1994 году. В январе этого года все его здания были властями переданы Костромской епархии, а 7 августа (в день памяти преподобного) главой епархии — архиепископом Александром было совершено освящение первого возрожденного храма обители. Монастырь был возобновлён как женский (до революции был мужской). Именно с этого времени празднование дня 7 августа проводится очень торжественно, с приездом высокопоставленных гостей.

Служба в монастыре осуществляется с участием всех священнослужителей Макарьевского района и архиепископа Костромского и Галичского. А ближайший выходной день к этой дате официально считается Днём города Макарьева.

Святой источник

У монастыря под горой находится часовня над ключиком преподобного Макария, где в 1442 году 17 сентября произошло явление иконы Божией матери Макарьевская, и где течет, ни разу не замерзая и не засыхая, источник со святой водой чудотворца Макария. Много легенд ходило и ходит об этом источнике. Одни говорят, что излечивает внутренние болезни, другие, что вода из него помогает изгонять «нечистую силу» из домов жителей окрестных деревень. Вода, взятая из этого источника, хранится, не портясь и не давая осадка, более длительное время, чем обычная вода. Прозрачна, как хрусталь. Поэтому богомольцы Макарьевской округи часто устраивали в праздничные дни к нему крестные ходы, святили её и ставили хранить у домашних иконостасов в передних углах своих домов.

Образовательные и культурные учреждения

Первым образовательным учреждением в городе считается духовное училище, открытое в 1791 году при монастыре. В 1862 году там же была открыта первая школа для детей горожан. В первый год её открытия там обучалось всего 41 человек. В 1880 году специально для духовного училища построили новое каменное 3-х этажное здание на 200 мест. В настоящее время там расположена Макарьевская средняя школа № 2, раньше при советской власти была школа-интернат, спецшкола. Интересная история, не разгаданная до настоящего времени, о том, что между зданием духовного училища на ул. Ветлужской и Макариево-Унженским монастырем имелся подземный ход. Этот ход до настоящего времени не найден, однако энтузиасты- краеведы не теряют надежды когда-нибудь его отыскать, т. к. легенда об этом существует.

Благотворитель купец Ф. Д. Чижов

Большой вклад в развитие образования в Макарьеве внес благотворитель — купец Ф. Д. Чижов. На завещанный им капитал было построено и открыто 5 учебных заведений в Костроме и губернии. А в Макарьеве в 1892 году было открыто ремесленное училище с 3-х летним сроком обучения. В настоящее время там занимаются студенты техникума им. Ю. В. Смирнова, бывшее ПТУ № 1.

В непосредственной близости с Макариево-Унженским монастырем к 300-летию Дома Романовых построено здание Романовского реального училища. Министерство народного просвещения Макарьевского уезда рассмотрело и одобрило проект двух каменных двухэтажных зданий костромского архитектора Л. А. Большакова.

Первым директором училища был Синозерский. Здания строились из красного кирпича, и на их изготовление подрядились в феврале 1912 года крестьянин деревни Татарки Кузнецов С. А. и мещанин г. Макарьева Чумаков П. П. Они же заготовили более 550 тыс. штук красного кирпича. Строительные бригады рабочих были из Балахнинского уезда Катунской волости и Варнавинского уезда Благовещенской волости.

Договор на производство плотничных работ подписал в том числе и крестьянин Семён Матвеевич Ленин, носивший такую фамилию, а не псевдоним. Вот таким образом у нас в Макарьеве Ленин строил не социалистическое общество перед революцией, а памятное здание в честь царской династии Романовых! В настоящее время там комплекс зданий МСШ № 1.

Культурные учреждения города были представлены двумя клубами (клуб для дворян и чиновников и клуб для купечества), а также библиотекой с фондом книг в 5100 экземпляров и народным домом. В 1915 году в центре города, а именно в торговых рядах, был выстроен кинотеатр «Абри», принадлежавший Троицкому, на 200 мест. «Абри» в переводе с французского «живой уголок». Все фильмы, а они в то время были немыми, сопровождались игрой на музыкальных инструментах. В летнее время работал деревянный летний кинотеатр в Старом саду. В настоящее время кинотеатр благодаря правильным действиям главы Макарьевского муниципального района Алексея Александровича Комарова и его команды возрождается.

Люди и ремесла

Но не только храмами, историей и природой славен наш град Макарьев. Безусловно, славен он и своими жителями! Макарьевский край — край лесной, крестьянский, не имевший крупных промышленных предприятий. Естественно, что основным доходом макарьевских крестьян было огородничество, но в условиях малоземелья и скудности урожаев им приходилось заниматься отходничеством и мелкими ремёслами.

Речной сплав и “жгонка”

Наиболее развивались сплав леса по реке и изготовление валяной обуви. Причем мастера по «жгонке» уходили от родных мест довольно далеко: Самарскую, Оренбургскую, Пермскую Саратовскую и другие губернии. В некоторых волостях Макарьевского уезда почти все взрослые мужчины уходили на заработки. Вот как писал об этом «Костромской листок» в 1899 году: «На чужую сторону идут начиная с 14 лет и до 50-60-ти. Во всех селениях остаются только должностные лица: десяцкие, старосты, судьи и т. п., но и те тоскуют по чужой стороне.. Спустя месяца полтора отходники начинают присылать деньги на волостного старшину, обычно это 20-35 рублей на работника, столько же они приносят, возвращаясь домой. Причем за дорогу платят до 20 рублей. Едут большей частью вчетвером на одной лошади, платя по 1 коп. за версту с человека, если нет железной дороги.

Около Рождества-Крещенья приходят они домой. Бабы встречают мужиков с радостью, так как возка дров, сена и прочая мужицкая работа для них кончается.» Валенщики возвращались домой с запасом шерсти и оставшуюся часть зимы изготавливали обувь, чтобы осенью вновь отправиться с ней в отход.

Часть макарьевских крестьян уходила для службы на судах и пароходах в качестве водоливов, лоцманов. Всего промыслов насчитывалось более 30. Большинство из них связано с работой по дереву. Плотницкий и столярный промысел был самым распространенным. Мастерили различную мебель, мелкую посуду: чашки, солонки, горшочки, папиросницы, а так- же ложки. Эти деревянные заготовки перевозили для расписывания в с. Хохлому Нижегородской губернии. Конечно, не обходилось без мастеров, изготавливающих летнюю и зимнюю одежду, кожаную обувь, ткавших пояса и половики и даже выпекавших пряники и крендели. Кроме этого, имелся стекольный и кирпичные заводы.

После революции 1917 года в России произошло новое территориальное административное деление. С 1922 года Макарьев, вместе с богатым лесами уездом, был причислен в состав Иваново-Вознесенской губернии. По данным переписи 1923 года, в городе было 2744 постройки, 150 промышленных и 21 торговое заведение и 6414 человек населения. Революция внесла изменения во все сферы жизни города, в том числе общественную и духовную.

Судьба монастыря в советское время

Так в 1928 году был окончательно закрыт комплекс Макариево-Унженского монастыря. Его стены были разобраны, а храмы стали использоваться под различные склады: мучные, зерновые, а также под машинно-тракторную станцию. Из разобранного кирпича стен была построена общественная баня. А в кельях монахов устроили общежитие трактористов и маслозавод. Было разрушено монастырское кладбище, надгробия развезли под фундаменты домов, фруктовый сад, оставшийся без надзора, погиб и вырублен.

Территорию монастыря испахали гусеничные тракторы МТС, местами она была превращена в свалку мусора и строительных материалов. Пропали или были уничтожены иконостас с большим количеством старинных икон, церковные колокола, монастырская библиотека, частично архив и рукописи.

Макарьев в предвоенные годы

Стало развиваться колхозное движение, а так- же артельная форма объединения горожан. Был создан промышленный комбинат, который имел цеха: столярный, хлебопечения, кондитерский, безалкогольных напитков, сапоговаляльный. Чуть позднее была образована система райпищепрома, которая занималась выращиванием и переработкой фруктов, овощей, ягод, солением и маринованием грибов.

Развивается и модернизируется колхозная техника, а созданные машинно-тракторные станции требовали опытных кадров и специалистов. Именно поэтому в стенах училища, построенного на средства благотворителя Ф. Д. Чижова, открываются курсы по подготовке ремесленников и слесарей.

В 1927 году макарьевское ремесленное училище оканчивает Дмитрий Федорович Устинов, демобилизованный из рядов Красной армии. В стенах училища будущий крупный государственный деятель – министр обороны СССР, член Политбюро ЦК КПСС, проучился четыре года.

Макарьевцы — образцы героизма и мужества

Суровые годы Великой Отечественной войны оборвали мирную жизнь города и страны. Тысячи добровольцев ушли на фронт защищать Отчизну.

В годы войны наших земляков можно было встретить под Москвой, Сталинградом, на Курской дуге, Белоруссии, воевали они на Кавказе и под Ленинградом. Многие из них показали образцы геройства, отваги, стойкости и мужества. Более тысячи были награждены орденами и медалями. Трое — полковник Н. А. Смирнов, капитан А. Ф. Володин и рядовой Ю. В. Смирнов — заслужили звание Героев Советского Союза, а старший сержант А. В. Скучалов за боевые заслуги стал кавалером трёх орденов Славы, сержанты А. А. Хахалин и П. С. Чернов — двух орденов Славы.

Мы чтим героев и ветеранов войны, об этом неустанно говорит В. В. Путин: “Нужно бережно хранить память о героях Великой Отечественной”.

Подвиг Ю. В. Смирнова

В честь подвига земляка Смирнова Юрия Васильевича, проживавшего до призыва на фронт в 1943 году на ул. Кладбищенской, позднее она была переименована и названа в его честь, точно так же, как и Макарьевское СПТУ (бывшее ремесленное училище), где он учился.

Вот как описывается его подвиг в боевом листке Политотдела 11-й гвардейской армии от 8 октября 1944 года: «Сперва палач прибил гвоздями одну руку, потом другую и молодой комсомолец Юрий Смирнов повис, распятый на стене блиндажа. Кровавые капли стекали по обнаженному телу. Страшным огнём горели раны. Немецкий офицер впился холодными, жестокими глазами в лицо своей жертвы. Но по-прежнему запекшиеся губы были сомкнуты в великом молчании.

И снова брался палач за своё чудовищное орудие пыток. Острый гвоздь рвал тело, дробил кости, а советский солдат молчал…

Раненый советский автоматчик, участник танкового десанта, подобранный на поле боя, был для немцев ценной находкой. У него они надеялись выведать тайну этого дерзкого танкового прорыва. Он остался один на один со своими смертельными врагами. На миру и смерть красна! Когда солдат поднимался в атаку, и рядом с ним боевые товарищи, то ему легче смотреть смерти в лицо. А тут один, раненый, безоружный, и нет рядом товарища, который поддержал бы тебя в тяжелую минуту испытаний. Нет! Молодой советский солдат не был одинок в эту тяжелую минуту.

В. Орлов, г. Макарьев.

 

“Я вырос здесь, и край мне дорог”

бобонина 3Высоково. Деревенька в четыре жилых дома. Скромно смотрит она на мир с высокого — высокого берега реки Унжи Нежитинского сельского поселения. С любовью хранит в своем сердце четыре дома и их обитателей. Ведь только ими сейчас она и жива. С ними она встречает весну и на глазах хорошеет. Для них расстилает земляничные поляны красным летом. О них думает осенью, когда заденет листопадная грусть её сердечко. » Ну, вот сейчас и согреюсь», — мысленно говорит она им, когда видит, что зимним утром из печных труб домов Сергея Ивановича и Натальи Валерьевны Мелёхиных, Вячеслава Анатольевича Гусева, Нины Григорьевны Кузнецовой и Нины Витальевны Осиповой повалил дым… Какова история этой деревеньки? Что помнят о ней те, кто здесь родился и уже давно здесь не проживает? Что Высоково для тех, кто сейчас в ней живёт? Кто этот мастер, который так «нарядил» деревеньку, создав здесь настоящий музей деревянных скульптур под открытым небом? Над этими и другими вопросами задумались мы с выпускниками школы и решили претворить в жизнь краеведческо — исследовательский проект «Моя малая родина

БобонинаЛидия Николаевна Бобонина

С чего же начать? Конечно, со встречи с людьми. Это самый верный способ почувствовать, озадачиться, перенять опыт, знать и … помнить. На встречу мы пригласили уроженку д. Высоково Бобонину Лидию Николаевну. Она — нежитинская. Но детство, отрочество и юность прошли у неё в Высокове. Мои выпускники делятся своими впечатлениями, очень искренними впечатлениями от этой встречи.

Слово ученице 11 класса Нежитинской средней школы Макарьевского района Костромской области Дуровой Юле:

 — Нам очень захотелось узнать историю некогда очень большой, а теперь в четыре жилых дома деревни Высоково. Мы на встречу пригласили Бобонину Лидию Николаевну – уроженку д. Высоково. В класс вошла 78-летняя бабушка с мудрым и очень добрым взглядом. Её лицо красиво и сейчас! Какая же красавица она была в молодости, можно только представить! Она принесла нам в своей душе память о детстве и юности. С того момента, как Лидия Николаевна вошла к нам, мы с классом быстротечно переместились в ту обстановку её детства, в прошлое деревни Высоково. Её жизнерадостность и любовь к окружающим передалась и нам. И мы, 11 класс, не отвлекаясь ни на что, начали слушать нашу гостью.

Свой рассказ Лидия Николаевна начала про название деревни Высоково.

— Деревня Высоково образовалась в середине 18 века. Назвали так, потому что она стоит выше всех деревень в округе. Деревня была очень дружная, верующая. Деревня небольшая, в 1940 году насчитывала 32 дома, в которых проживало 160 человек. В каждом хозяйстве была корова, овцы и другие животные», — рассказывала нам Лидия Николаевна. — А как же иначе? Ведь чем больше живости на дворе, тем больше возможности выжить в то непростое время. В деревне занимались кузнечным ремеслом, (имелось три кузницы) ходили на жгонку, сплавляли лес.

По словам Лидии Николаевны, возле деревни был очень разнообразный лес: росли и черёмуха, и рябина, и дубы. Вспомнила с теплом изобилие черники и грибов, за которыми все лето и всю осень бегали ребятишки, чтобы потом поесть ягод и сварить вкусный и сытный суп из грибов.

Но больше всего запомнились Лидии Николаевне односельчане:

» Самым приветливым домом в Высокове был дом Кузнецова Алексея Алексеевича. Хозяин с хозяйкой тепло принимали всех, кто к ним приходил. Особенно много людей собиралось у них по воскресеньям, и я была там очень частой гостьей.»

А потом, по словам нашей собеседницы, сын Кузнецовых Никанор Алексеевич со своей женой Верой Николаевной подхватили эту эстафету добра, и теперь уже их дом стал самым приветливым в этой небольшой деревеньке.

» Детство было бедное и трудное, но очень веселое, — вспоминает Лидия Николаевна. — Было всё: и горести, и радости, и веселье, и праздники, и счастливые моменты. Вся молодёжь собиралась вечерами, плясали под гармонь и балалайку. Мастером балалаечного дела был Виталий Парфенович Мелёхин. Очень уж запомнилась мне его игра. Плясали все: и девчонки, и мальчишки, и молодежь, и люди уже в возрасте, и даже вдовы. Отдыхали от будничной жизни».

Также Лидия Николаевна рассказала о своей семье. Родители в 1937-ом перешли в новый дом.

 «А в 41-ом началась война…,» — с горечью в глазах сказала нам пожилая женщина, вспоминая своё военное детство.

Всё детство Лидия Николаевна провела со своей бабушкой: отца забрали на фронт в первый день войны — 22 июня 1941 года, а мама Матрена Назаровна всё время была в труде. Лидия Николаевна с любовью вспоминает о бабушке, называя её «бабка Марья». Бабушка имела большое значение в ее жизни, потому что та жила для них, своих внуков. А отца своего Лидия Николаевна так и не увидела больше: погиб в 1944 году.

Один эпизод из военного детства рассказала нам Лидия Николаевна о своей маме:

«В Высокове мы единственные во время войны сохранили лошадей. А весной они выбежали со двора и вытоптали часть колхозного поля. Маму хотели наказать, но вступился бригадир: «Да за что же её наказывать? Теперь мы на этих лошадях все поля вспашем». Так наша мама избежала наказания».

Мы попросили рассказать Лидию Николаевну и о том, как познакомилась с мужем и почему сказала «да» на его предложение руки и сердца.

«Познакомились на вечёрке, а пошла за него потому, что был работящий и добродушный», — тепло признается наша собеседница.

Вместе с мужем Василием Ивановичем воспитали пятерых детей. Также у Лидии Николаевны одиннадцать внуков (самой младшенькой — Катюше — исполнилось девять месяцев). Лидия Николаевна всю жизнь трудилась. И сейчас — в труде. Дома помогает с внуками, а в воскресные и праздничные дни мы видим её в нашем храме, в свечной лавке, уже на протяжении 22 лет. Так и живёт Лидия Николаевна всю жизнь, служа людям и Богу.

А вот ещё один отзыв о встрече ученицы 11-го класса Галашиной Любы:

 — В класс зашла красивая, невысокого роста, с волнением и добротой в глазах пожилая женщина Лидия Николаевна. Села напротив нас. Тихо, с улыбкой на лице начала свой рассказ. Её удивительно внимательно слушали ребята. Её рассказ был интересным, захватывающим. Мы на сорок минут попали в её прошлое. То прошлое, воспоминания о котором она бережно хранит и которое очень любит. Мне навсегда запомнилось её напутствие.

«Скоро выпускникам нашей школы уезжать из родного дома, родного края во взрослую жизнь. Каково Ваше напутствие им?» — задала вопрос наш классный руководитель Лидии Николаевне. На что она ответила:

» Не уезжайте из дома без молитвы. И всегда по жизни идите с молитвой».

Её ответ заставил задуматься…

Бобонина 1Владимир Витальевич Мелехин

Все, кто побывали в Высокове, с удивлением, а потом и с признательностью любуются музеем деревянных скульптур под открытым небом. Кто же тот мастер, который так «нарядил» деревеньку? С помощью нашего завуча З. В. Зайцевой мы связались с этим человеком. Знакомьтесь — Владимир Витальевич Мелехин. Сейчас он проживает в Нижнем Новгороде, но любовь к малой родине в большом городе не угасла, а, наверное, стала сильнее. Вот его ответы на наши вопросы.

Слово Владимиру Витальевичу Мелёхину:

— Родился я в 1958 году в многодетной семье Мелёхиных Виталия Парфёновича и Анны Макаровны. Высоково — это моя малая родина, и я не представляю себе, как люди, уехавшие однажды, не приезжают посмотреть на свой край родной земли, где родились! Сначала с помощью Сергея Мелёхина (мой племянник) сделали лавочки и вывеску «Высоково», чтоб было людям где ждать машину с продуктами, отдохнуть путникам и сфотографироваться на память о наших пропадающих деревнях. А потом эта идея уже нашла свое развитие. Получилась Высоковская площадка с деревянными животными и картинами на радость людям. В Высоково приезжаю каждый год в мае и в октябре. Что-то приходится обновлять, а что-то делать заново. Мы очень надеемся, что Владимир Витальевич в мае заглянет к нам в школу, и у нас состоится встреча, которая очень нужна нам всем.

А сейчас хочется просто сказать «спасибо». Удивительный пример Владимира Витальевича и его помощников вдохновляет на заботу о малой родине!

Большая повесть в маленьких главах

бобонина 2В Высокове живет ученица 5-го класса Нежитинской средней школы Юля Шпулина, которая очень любит свою деревеньку. Несмотря на отдаленность Высокова от центральной усадьбы, малочисленность деревни, Юля, по ее собственному мнению, ни за что не согласится поменять место жительства! Она с радостью откликнулась на наше предложение — написать о Высокове. Что получилось? Судить вам, уважаемые читатели. Главное — Юля искренняя… Итак, перед вами большая повесть в маленьких главах.

ГЛАВА I

Маршрут по малой родине

Направо пойдёшь — поляну земляничную найдёшь, доволен останешься. Налево свернёшь — тоже земляничный островок найдёшь, но чуть-чуть наберёшь. А прямо пойдёшь — в лес попадёшь. Этот маршрут по моим родным окрестностям придумала я, Юля Шпулина, жительница деревни Высоково. Правда- правда, места у нас уникальные, почти сплошь земляничные и чуть-чуть черничные. Даже если ягод мало, нам с мамой хватает!

ГЛАВА II

Мои друзья

Друзья у меня замечательные. Дружба у нас идёт полным ходом. Мой друг Ваня учится в третьем классе школы г. Костромы. Учится не так чтобы очень хорошо, но не будем об этом. Главное — он добрый! Ваня помогает мне чинить велосипед и помогает мне помогать маме! Егор пока ходит в садик со своим братом Пашей. Саша тоже учится, но только во втором классе. Он — мальчик спортивный и нас приучает к спорту! А его брат Захар ещё очень маленький, хорошенький и совсем не вредный. Это наш любимец! Короче говоря, у нас с Артуркой (это мой младший брат) замечательные друзья!!! Мы вновь ждем лета, потому что соберемся все вместе.

ГЛАВА III

Дядя Володя

У меня есть замечательный дядядядя Володя. У него умелые руки. Он хорошо рисует, хорошо вырезает игрушки, хорошо их красит. Просто чудо, а не дядя! Царевна — лягушка — любимый Юлин экспонат из работ дяди Володи!

ГЛАВА IV

Моя семья

Моя милая, дружелюбная семья. Моя мама — самая лучшая домохозяйка! Мой папа — лучший в мире рыбак! А брат — самый лучший хулиган! Я люблю свою семью!

 

Л. Н. Бобонина, В. В. Мелёхин, Юля Шпулина … Спасибо им всем. Лидии Николаевне — за то, что все эти годы хранит память о своей малой родине. Владимиру Витальевичу — за неравнодушие, Юле — за большую повесть в маленьких главах. А всем вместе — за любовь к земле, на которой они родились… Высоково — маленькая частица

 Участники проекта – учащиеся 11 класса: Гришин А., Галашина Л., Гусев Е., Старов И., Фетистова Н., Дурова Ю., классный руководитель – Т. Калинина.

2 АПРЕЛЯ – ДЕНЬ ЕДИНЕНИЯ НАРОДОВ

Дядя Изет по прозвищу Иван-татарин

УнжаЭта история произошла в нашем Макарьевском районе. В ней все настоящее: люди, имена, события, факты. В ней человеческие судьбы, в которых жизнь целого поколения людей самых разных национальностей, искалеченных, исковерканных войной и жестокой политикой нескольких предвоенных и послевоенных десятилетий. Но вот что удивительно, большинство из этих людей сохранило в себе самое лучшее: человечность, доброту, милосердие, то, что мы называем совестью, то, что делает человека Человеком. А начинается она так.

Пролог

Лесной поселок 3 Стояла солнечная летняя погода. Крымское солнце ласково светило и слепило глаза десятилетнего мальчика Изета, пасшего в степи табун колхозных лошадей. Пока мать работала на ферме, ее дочери, сестры Изета — Марине, Урье, Шевкуе и маленький Немока работали по дому. Хозяйство было большое: огромный сад с виноградником, яблонями и грушами, а также коровы, лошадь и овцы. Все это хозяйство требовало непосильного труда отца семейства. Старого Аблая забрала в мир иной неизлечимая болезнь, когда Изету было четыре года. Ранним утром 28 мая 1944 года в мирно живущий татарский поселок АрмаЭли с грохотом и ревом ворвались крытые машины с офицерами и солдатами НКВД, и, хватая людей всех без разбору, с ругательствами и издевкой закидывали в машины. Был отдан приказ офицера НКВД «Ничего с собой не брать» под угрозой расстрела на месте. Всех немощных стариков, старух, вплоть до грудных детей с матерями погрузили и увезли в разные стороны необъятной нашей страны. Кто-то попал в Узбекистан, Казахстан или Таджикистан, кто-то в Центральную Россию и северные районы. Так попали татары и в Костромскую (тогда Ивановскую) область. Испытания войной В то время мой дед, Дворников Николай Петрович, работал начальником лесоучастка в одном из поселков Макарьевского района Костромской области по заготовке леса и живицы для нужд фронта, а бабушка, Галина Никаноровна, швея от Бога, шила для фронта одежду. Жили трудно. Чтобы их дети не умерли с голода, работала по ночам, обшивала сельчан. Голодали все. Ели картофельные очистки, отруби, крапиву. Дед каждую неделю ездил в военкомат проситься на фронт, но ему отказывали и оставляли бронь как специалисту-лесотехнику, которые в то время были на счету. И вот однажды в поселок привезли на грузовиках несколько семей депортированных крымских татар. Рядом с дедовым домом поселили семью — пожилую женщину с пятью малолетними детьми. Настоящие мучения пришлось им вынести от перемены климата. Переселенцы, особенно старики и дети, стали болеть и массово умирать. Много татарских могил раскидано по окраинам лесных поселков Макарьевского района: на Побоишне, в Юрангаше, близ Лопат. Продолжалась война, наши войска уже шли в наступление, а в тылу шли свои бои, трудовые. В колхозах, в лесу трудились старики да женщины и дети, недоедая и недосыпая. Наравне с русскими на лесосеке работали и татарские женщины, и подростки. Труд был непосильным, не соблюдалась элементарная техника безопасности. Да и откуда ее знать людям, которые родились в степи и даже не имели представления о таких работах в лесу, а иные и лес-то впервые в жизни видели. Работать приходилось в любую погоду, по пояс в снегу, работая с двуручной пилой, а норма была — три кубометра в день.

Русско-татарская семья

Когда дед уезжал на лошади в лес проверять ход работы, а бабушка занималась домашними делами, маленькие Юра и Люся играли вместе с Изетом, а его старшие сестры работали на огороде. Их мать трудилась сучкорубом в лесу, каждый день рискуя на непривычной и тяжелой работе попасть в беду. И беда пришла. В один из солнечных и морозных дней на делянке во время валки леса на нее упало дерево и убило насмерть. Так Изет Албаев и его сестры остались одни. Это означало только одно — голодную смерть, земляки-татары сами выживали, как могли. Голод брал свое. Дети питались всем, что было хоть немного съедобным, даже корой деревьев, березовыми почками. Старшие еще как-то могли подзаработать на сортировке живицы, а младший, Изет, стал болеть. Он худел и слаб на глазах… И сердце моего деда, русского человека с доброй душой, не выдержало. Видя мучения соседских детей, он сказал бабушке: «Будем кормить детей тем, что и сами едим». И стали татарские дети для семьи Дворниковых почти родными, дети тоже полюбили деда, как своего отца. Шло время, дед и бабушка вылечили, поставили на ноги Изета, и мало-помалу мучениям детей пришел конец. Наступил день Великой Победы. Огромный и радостный праздник для всех. Домой стали возвращаться фронтовики, все те, кто дожил, довоевал. Наступил праздник и для крымских татар. Власти разрешили им выезд на родину, в Крым. По-родственному простились с Николаем Петровичем и Галиной Никоноровной Марине, Шевкуе, Урье, Немока и Изет и уехали из лесного поселка кто-куда.

Эпилог

Лесной поселок 4Прошло много лет. Бабушка изредка получала письма из Средней Азии и Крыма от благодарных татарских девушек. А о Изете не было известно ничего. Где он, никто не знал, все считали его пропавшим без вести. Ушел в мир иной дед Николай. И вот в один из летних дней 1974 года к бабушке заехал пообедать сын Юрий и вот что ей рассказал. Подвез он как-то на своем грузовике до Унжи одного пассажира. Разговорились. Пассажир был с заметным азиатским акцентом. Был он весь седой и выглядел старше своих лет. Всю дорогу он рассказывал водителю про свою нелегкую жизнь. «Изет, неужели это ты?», — воскликнул дядя Юра (это был мой дядя). И седой человек узнал в немолодом шофере того Юру, с которым прошло его детство в суровые военные годы. Узнав адрес бабушки, он через неделю приехал к нам в гости, в Макарьев, на Затонскую улицу, где мы тогда жили. Разговоров и новостей было столько, что не хватило и дня… Вот так встретились после долгой разлуки две семьи — русских и татар, которых соединило горькое время, сделавшее их родными. А мальчик по имени Изет остался жить и работать в нашем районе. Работал он в лесу, слесарем, был неплохим кузнецом. Но в личной жизни поначалу не сложилось. Первый брак на татарке был неудачен. А второй брак с русской учительницей Муравьевой Марией Сергеевной осчастливил его на 40 лет. Жили они дружно и счастливо на родине жены, в селе Унжа, вырастили и воспитали сына. В свободное время Изет занимался охотой, ходил на медведя, охотился на лося, глухаря, любил грибы и ягоды. В колхозе работал сторожем, истопником, мясником. За честность и добрый нрав жители Унжи дали ему безобидное прозвище «Иван-татарин». Уже будучи на пенсии сильно захотел старый Изет поехать на родину, в Крым, взять с собой жену. Но на родине встретили его негостеприимно. Украинским властям не нравилось массовое переселение татар на родину. Приехав из Крыма, Изет сказал жене: «Нет, Маруся, будем жить в Унже, доживем здесь наш век, сколько будет отпущено Богом». Так и прожили. Умер он внезапно в 2000 году от обширного инсульта. Многие жители села помнят безотказного дядю Изета — «Ивана-татарина» за щедрость душевную и добрые дела. Выросший на чужой для него стороне, в простой русской семье, он впитал лучшее, что можно было впитать в таком юном возрасте: доброту, человечность, желание и умение помогать ближним.

Александр Коновалов, г. Макарьев.

Даты: Продолжение легенды. К 135-летию со дня рождения А. Е. Говорова

ГоворовАлександр Евграфович Говоров (1881-1951 гг.) для нас действительно уже легенда. Имея великолепное образование (закончил юрфак университета) и работая адвокатом в Макарьевском суде в 20-40 годы прошлого века, вместе со своей супругой, Еленой Николаевной Немковой — дочерью крупного макарьевского лесопромышленника, «пахал духовную целину» на ставшей ему родной провинциальной земле.

Их огромный и гостеприимный дом не одно десятилетие вмещал в себя городских девчонок и мальчишек, с которыми супруги готовили большие концертные программы, обучая их танцам, пению, декламации стихов. В концертах звучали детские стихи и романсы на стихи Александра Евграфовича. После смерти Елены Николаевны творчество, стихи стали для Александра Евграфовича единственным спасением и отрадой. В них отражалась его жизнь, в них была его душа. Увидеть свои стихи напечатанными автору при жизни пришлось только дважды, когда в 20-е годы в Костроме вышли его избранные «Стихотворения» и детские стихи «Тили-тили». Полное же издание стихов поэта вышло в Макарьеве лишь в 2001 году, благодаря усилиям М. С. Акуловой, А. А. Малышева, Н. П. Колесова и группы энтузиастов-подвижников, людей неравнодушных к поэтическому наследию макарьевских авторов.

Сегодня мы публикуем краткий обзор уже напечатанных в разное время статей, дополненных комментариями малоизвестных страниц жизни семьи Говоровых.

Провинциальный Пастернак

Говоровский архив подарил районной библиотеке внук поэта Евгений Говоров. Он стал находкой для макарьевского музыканта Ирины Костериной. Она, подобно опытному грибнику, нашла щедрую почву и писала один за другим романсы и песни на его стихи, которые, по словам парфеньевской поэтессы О. Коловой, «удивительно преобразили» камерную поэзию Говорова». Первыми исполнителями романсов стали Лев Струнин, Сергей Грачев, ансамбль (тогда еще) «Музыкальные акварели». Особенно полюбилась многим «Березонька», ее нежную напевность невозможно не почувствовать. А вот музыку романса «Старый дом с подгнившею терраской» написала Л. В. Заварина, музыкант из Горчухи, ныне проживающая в Костроме.

Как сказал Анатолий Малышев в литературоведческой статье: «Говоров – это провинциальный Пастернак. Поэты близки не силою таланта, а влюбленностью в окружающий мир и той внутренней красотой, которой обладали оба. «Мне часто думается, Бог свою живую краску кисти из сердца моего извлек…» — читаем мы у Пастернака. «Ну и день сегодня — благодать Господня!», — восторженно вторит ему Говоров». Поэтесса Т. Иноземцева отмечала, что она не встречала ни у кого детских стихов таких, как у макарьевского поэта Говорова.

В доме Говоровых

В 30-е годы прошлого века не было в провинциальном городе ни музыкальной школы, ни дома творчества юных, и говоровский рояль был для макарьевской детворы настоящим чудом.

Об уроках человеческой доброты в стенах дома Говоровых вспоминала А. Н. Воробьева. Она рассказывала о постановке пьесы А. Н. Островского «На бойком месте». Елена Николаевна Говорова, работая учителем пения в средней школе, отдавала сердце своим питомцам на школьной сцене. Ее ученики — М. С. Акулова, Н. И. Витюгова, З. И. Гречухина — участвовали в них, о чем свидетельствовали в статье «Просветители Говоровы».

Все поэтические сборники поэта, рекомендуемые в этом кратком обзоре, вы найдете в районной библиотеке, в альбоме, посвященном Говорову, с названием таким же, как и название его посмертной книги «Судьбу благодарю за то, что я поэт».

Е. Чебнева, главный библиотекарь районной библиотеки.

Александр Говоров

РОМАНС

Я любуюсь тобой и завидую

Этим юношам, полным огня:

Вспоминается с горькой обидою

Серебро на висках у меня!

Улыбнешься ли ты, ненаглядная,

Или взор твой надежду сулит,

Загрустит мое сердце усталое

И по-прежнему сладко болит.

Четверь века — преграда немалая —

Отделяет меня от тебя!

Но проснулася удаль бывалая,

Я душой молодею, любя.

Ах, зачем же томит подозрение,

Что не кончится это добром,

И, быть может, твое увлечение —

Злая шутка весны с октябрем?

А ведь сердце мое избаловано,

И обиды ему не снести…

Если будет оно очаровано,

Ты, красавица, с ним не шути!

Детские стихи

ВОРОНА

Здравствуй, кумушка ворона!

Что невесело сидишь

И с высокого балкона Вдаль задумчиво глядишь? Видно, думаешь пуститься

На какой-нибудь разбой?

Ты на это мастерица:

Я давно знаком с тобой.

Обижать — твоя привычка:

Ты сумеешь утащить

Из курятника яичко

Иль цыпленочка убить.

Напроказишь, а и виду

Не покажешь никогда

И не дашь себя в обиду,

Дескать, что вы, господа,

Обвиняете напрасно.

Может, ястреб виноват!

И, закаркав громогласно,

Улетишь в зеленый сад.

Я люблю твой нрав веселый,

Разум быстрый и живой,

Твой полет люблю тяжелый

И наряд недорогой.

Ты к тому же патриотка:

Круглый год живешь у нас.

Ну, лети ж, моя красотка, За добычей. В добрый час!

Святость и воинский героизм

115_6Уважаемые читатели! Мы продолжаем публикацию материалов о нашем земляке, Герое Советского Союза Юрии Васильевиче Смирнове. Сегодня своими размышлениями о Герое делится священник, отец Владимир Зубков, в настоящее время проживает в Хабаровске, служит в Спасо-Преображенском соборе.

Святость и героизм! Что связывает и роднит эти два великих понятия? Высший идеал святости — страдание за веру, даже до смерти. Высшее проявление воинского героизма — отдание жизни «за други своя», за Отчизну. Я хочу рассказать о человеке, в котором два эти высокие понятия, героизм и святость, соединились.

Юрий Васильевич Смирнов родился в сентябре 1925 года в деревне Дешуково в 10 верстах от г. Макарьева. Эти места связаны с подвигами одного из величайших русских святых, преподобного Макария Желтоводского и Унженского, который как при жизни, так и после своей кончины является могучим молитвенным защитником русской земли от интервентов.

В Макарьеве Юрий учился в школе и профессиональном училище. С детства отличался особым мальчишеским озорством и лихостью. Гонял на лошади, а в ледоход — на льдинах по Унже. После выпуска группу Юрия в начале 1942 года направили на работу в г. Горький (Н. Новгород). Здесь он с начала февраля работал сварщиком на заводе «Красное Сормово». Правда, недолго. Уже в конце марта Юрий вернулся домой.

В конце 1942 года семья получила «похоронку» на отца. Юрий стал проситься добровольцем на фронт. В феврале Макарьевский военкомат призывает Юрия в армию. В ноябре 1943 года в звании гвардии младшего сержанта он отправлен на Белорусский фронт. Во время одной из атак получил ранение, но через 1,5-2 месяца вернулся в часть. За проявленное мужество награжден Орденом Отечественной войны I степени.

В июне 1944 года под Оршей Юрий добровольно вошел в состав стрелковой роты, приданной танковому десанту. Задачей десанта в рамках операции «Багратион» был ночной прорыв немецкой обороны на участке штурмовой дивизии СС и последующее блокирование в тылу противника автотрассы Москва-Минск. Успешное выполнение этой танковой атаки, назначенной на 24 июня, и обеспечивало полный успех всей операции. Но для Юрия все складывалось драматичным образом. Стрелковым огнем противник сбил его с брони танка и взял в плен. Естественным для эсэсовцев было желание узнать через «языка» планы советских войск и предпринять контрмеры. Позже от пленных стало известно, что допрос Юрия продолжался всю ночь. Когда утром 25 июня наши наступающие войска заняли вражеские позиции, им предстала страшная картина: на двух перекрещенных в виде распятия досках, закрепленных на стене штабного блиндажа, они увидели избитое, изрезанное, исколотое, пригвожденное на кресте тело Юрия. Чем можно объяснить такой «нетипичный» для немцев способ пыток и последующей казни? С большой долей вероятности можно предположить, что они обнаружили у «комсомольца» Юрия нательный крест. И на поставленный ими вопрос, верит ли Юрий во Христа Распятого, его ответ был утвердительным. Солдат не отрекся от звания христианина, ничего не выдал, никого не предал. Их последующие действия лучше всяких слов объясняют, во что на самом деле верили эсесовцы. Это поступок не представителей христианского государства, несущих в мир «высшие ценности цивилизации», а лицо воинствующего со Христом язычества, лицо антихриста.

За проявленное мужество Юрий Смирнов был посмертно награжден Орденом Ленина и Золотой Звездой Героя Советского Союза. На прошедших в воинских частях митингах солдаты давали клятву, с которой они потом громили врага до самого Берлина. Они повторяли: «Вечная слава мученику…» Удивительно то, что советские политработники, готовившие текст клятвы, безошибочно назвали Юрия мучеником, то есть они увидели в этом героическом поступке солдата еще и христианский подвиг!

В самом деле, те, кто знаком с ранней историей церкви, могут увидеть здесь повторение страданий христианских мучеников, исповедников веры, погибших в годы языческих гонений на церковь. Так погибали и апостолы, повторяя крестную смерть самого Христа. Такая смерть верными христианами всегда воспринималась как самая высокая награда и венец всей их жизни. И вот подобный же подвиг совершает в неполные 19 лет совсем молодой человек из Костромской глубинки.

Нам трудно сказать, какими путями привел Господь воина Юрия к подвигу христианской святости. В этом можно увидеть и заступничество духовного покровителя родных для Юрия мест – преподобного Макария Желтоводского и Унженского, ведь именно в сорок четвертом исполнилось ровно 500 лет со дня его блаженной кончины. Да и наступивший Петров пост, который еще называют Апостольским, отсылает нас ко времени земных подвигов преподобного Макария.

Да, случай для новейшего времени уникальный. И если наша страна уже выразила свое отношение к подвигу Юрия Смирнова, наградив его высшей государственной наградой да еще и назвав мучеником, то нашей Церкви еще предстоит это сделать. На это вдохновляет путь к святости и к прославлению другого 19-летнего исповедника, воина-мученика Евгения Родионова.

27 января – День воинской славы России Вахта памяти: Заслонил Отечество собой

0_122ebb_69d1153c_origВ действующую армию Юрий попадает в ноябре 1943 года в звании младшего сержанта. А в июне 44-го, находясь в составе добровольного танкового десанта 1-ой стрелковой роты 77 гвардейского стрелкового полка 26 стрелковой дивизии 11 гвардейской армии 3 Белорусского фронта, младший сержант Юрий Смирнов, выполняя боевое задание, был сбит вражеской пулей с танковой брони вблизи деревни Шалашино Дубровинского района Витебской области, где находились штабные блиндажи немецкой штурмовой дивизии. Дальнейшее известно всем. Изуверски распятого в немецком блиндаже бойца Смирнова нашли его боевые товарищи, о чем свидетельствовал акт, составленный 25 июня 1944 года.
Прошедший 2015 год останется в истории России как год 70-летия Победы в Великой Отечественной войне. Много мероприятий, посвященных этому великому событию, состоялось на макарьевской земле. Одно из них “Вахта памяти”, посвященная нашему Герою-земляку Юрию Смирнову.
В поселке Горчуха состоялся второй этап акции «Вахта памяти», посвященной 90-летию Героя Советского Союза Ю. В.
Смирнова и 50-летию присвоения имени Героя Макарьевскому ремесленному училищу. Цель акции: донести до учащихся сведения о героизме нашего земляка, подробнее узнать его биографию, на достойном примере продолжить патриотическое воспитание молодежи.
В зале собрались учащиеся Горчухинской и Первомайской средних школ. Участниками акции были преподаватели и студенты Макарьевского филиала Костромского автодорожного колледжа, ветераны училища, представители центра патриотического воспитания молодежи. Почетными гостями мероприятия были ветеран, отличник профтехобразования Александра Ивановна Макарычева, на протяжении многих лет заведовавшая музеем имени Ю. В. Смирнова, и племянница Героя – Лариса Алексеевна Разумова.
С нескрываемым интересом слушали учащиеся рассказ Александры Ивановны Макарычевой о детстве Юрия, его родителях, об учебе в ремесленном училище, о том, как в 42-м под Сталинградом погиб его отец, Василий Аверьянович, как Юрий уходит добровольцем на фронт, о его боевом подвиге. Юрий Смирнов с воинскими почестями был похоронен у деревни Шалашино. В 1947 году его прах был перенесён в посёлок Орехово, где и по настоящее время находится его могила. 6 октября 1944 года Президиум Верховного Совета СССР присвоил посмертно Юрию Васильевичу Смирнову звание Героя Советского Союза.
Рассказ Александры Ивановны сопровождался показом презентации и эмоциональными стихами о Герое, исполненными студентами училища А. Слащевой, О. Пироговой, Т. Зайцевой. А в это время в торжественном карауле, в форме юноармейцев застыли у выставки вещей, которыми пользовался в годы учебы в училище Ю. В. Смирнов, студенты-смирновцы А. Хароборкин и А. Анкудинов.
Рассказ ветерана дополнила Л. А. Разумова, которая приехала на свою родину из Белоруссии. Она поделилась своими воспоминаниями о Ю. Смирнове и рассказала о том, что в Белоруссии в п. Ореховске Витебской области средняя школа и пионерская дружина (в Белоруссии пионерская организация сохранена) носит имя Героя Ю. В. Смирнова. Лариса Алексеевна отметила, что у могилы Ю.Смирнова ребят принимают в пионеры, проходят торжественные линейки. Школьники ухаживают за могилой Ю. Смирнова. В школьном музее накоплен большой материал о Герое.
В память о встрече Ларисе Алексеевне были вручены небольшие сувениры и переданы в дар копии документов и фотографий из музея Макарьевского училища для музея Ореховской школы. Лариса Алексеевна от всего сердца поблагодарила всех за то, что было организованно такое мероприятие, которое продолжает хранить память о подвиге и жизни Героя. Со словами приветствия выступила директор центра патриотического воспитания молодежи С. Н. Шибалкина. Она вручила книгу о Ю. Смирнове племяннице Героя в дар для учащихся Ореховской школы.
В конце мероприятия учащимся была предоставлена возможность рассмотреть выставку личных вещей Юрия Смирнова, которая второй раз была привезена из музея профессионального училища. Первый раз это было в 2007 году, когда состоялась акция «Марафон подвига», и эти экспонаты выставлялись в учебных заведениях Костромской области.
Итоги акции «Вахта памяти» и награждение участников были проведены на торжественной линейке, посвященной 50-летию присвоения имени Героя Ю. В. Смирнова Макарьевскому ремесленному училищу.
М. Герасимова, Н. Солодова, Макарьевский филиал Костромского автодорожного колледжа.

Елена Санжаревская: “Важно загореться именем Жарова!”

Е.В.Санжаревская 1Мы продолжаем разговор о нашем земляке Сергее Алексеевиче Жарове, всемирно известном руководителе Донского казачьего хора. (Начало в 127 и 128 номерах газеты). Сегодня наша собеседница Елена Владимировна Санжаревская — директор государственной филармонии Костромской области.
— Сергей Алексеевич Жаров — человек, который принес России, нам, землякам, славу! Сейчас все большее количество людей начинают это понимать. И Жаровские певческие ассамблеи – яркое тому подтверждение. Что Вы, Елена Владимировна, можете сказать об этом важном направлении, которым занимается филармония?
— Первый большой концерт, который прошел в Костроме, у нас в филармонии назывался «Всему миру пели «Верую». Это был проект Марины Николаевны Гарбузовой — нашего администратора по творческим проектам. Вообще, филармония изначально ставила задачу продвижения в сфере искусства двух наших выдающихся земляков с мировым именем – Ильи Александровича Мусина и Сергея Алексеевича Жарова. Это, так сказать, брендовые имена, которые мы обязаны раскрывать, чтобы как можно больше людей знало о них и их достижениях. Жаровские певческие ассамблеи, которые становятся уже традиционными на костромской земле, — это как раз возможность имя Жарова раскрывать на профессиональном уровне, на уровне того, чем он занимался всю свою жизнь. Кроме того, в рамках ассамблей мы проводим научные конференции с рассказом и показом архивных документов, записей концертов, фильмов. Мы собираем материалы, которыми делится с нами отец Андрей Дьяконов, хранитель Жаровского архива в С-Петербурге. Кстати сказать, отец Андрей привлекает к работе над именем Жарова много заинтересованных лиц, и среди них есть инициаторы, которые в настоящее время готовят книгу, посвященную С. А. Жарову в серии «Жизнь замечательных людей». Кроме того, мы поддерживаем связь с министерством культуры, которое помогает нам организовывать наши мероприятия.
— Скажите, как прошли последние певческие ассамблеи в Костроме? И как Вам видится следующий фестиваль, наверное, его масштабы будут еще больше?
— Фестиваль в этом году прошел солидно благодаря самим участникам. Достаточно сказать о хоровой капелле Александра Чернушенко, который является хранителем его творчества, я имею в виду Жаровский репертуар, который исполняет хор. Это очень ценно, и это то, к чему должен стремиться каждый хоровой коллектив. Что касается будущей ассамблеи, то, скорее всего, она будет проходить не через три года, как предыдущие фестивали, а к 100-летию основания Жаровского хора, то есть через 5 лет, для того, чтобы была возможность подготовиться к ассамблее разным хоровым коллективам. И, кроме того, это даст возможность организовать региональный фестиваль, где будут отобраны на ассамблею лучшие коллективы не только среди мужских хоров, но и детских коллективов.
— Как Вы считаете, есть ли смысл на родине маэстро, в Макарьеве, организовывать аналогичные фестивали в масштабах района?
— Я считаю, что прежде, чем это делать, необходимо заниматься просветительской деятельностью и прежде всего в образовательных учреждениях среди детей. На уровне города вполне реально сделать цикл программ с использованием музейных и библиотечных выставок, записей концертов, фильмов о С. А. Жарове, вашего певческого коллектива, которым руководит И. В. Костерина. Мы также могли бы в этом участвовать, озвучивая крупные мероприятия живыми голосами, проведением мастер-классов и т. д. Мы готовы предоставить вам записи выступлений хоровых коллективов с предыдущих фестивалей, проходивших в Костроме. Все это поможет популяризировать имя вашего земляка как среди детей, так и взрослых. Самое главное, кто, какие люди будут этим именем заниматься, важно загореться этим именем, этой работой, владеть необходимой информацией, которой сейчас уже достаточно много. И хочется пожелать вам в этом успехов!
Беседовала Тамара Данилович.

Третий международный Жаровский фестиваль на макарьевской земле.

«Лейтмотивом всех высказываний о нашем хоре была мысль, что «своими концертами хор внес новую яркую струю в понимание художественного гения русского народа».
(Из частного письма С. А. Жарова с гастролей хора в Японии).

муж хорДвадцать шестого октября макарьевская земля принимала гостей третьего международного фестиваля певческих коллективов, посвященного памяти нашего земляка, руководителя всемирно известного Донского казачьего хора, крупнейшего регента русского зарубежья Сергея Алексеевича Жарова. Среди приехавших на родину Жарова были гости из Великобритании, Санкт-Петербурга, Ростова-на-Дону, Костромы. В фестивале участвовал хор Свято-Троицкого мужского монастыря под руководством регента, заслуженного артиста Костромской области Николая Мальцева и камерный хор города Макарьева, народный коллектив «Музыкальные акварели» под руководством Ирины Костериной.
Памятные мероприятия начались с заупокойной литии в Макариево-Унженском монастыре. На возложении цветов у мемореальной доски С. А. Жарова гостей и собравшихся макарьевцев тепло приветствовала заместитель главы района по социальным вопросам Л. В. Хазова. Затем фестивальные мероприятия переместились в концертный зал детской музыкальной школы, где после фильма о великом маэстро при полном аншлаге выступили два хоровых коллектива, в исполнении которых звучала духовная музыка. Зрители задавали вопросы гостям — создателям фильма, и было совершенно очевидно, что их интерес к Сергею Алексеевичу Жарову, когда-то родившемуся на Кладбищенской улице нашего города, возрастает год от года.
Сегодня мы попробуем взглянуть на имя выдающегося земляка глазами участников фестиваля, его гостей, его организаторов и простых макарьевцев. Мы беседуем с ними во время и после фестивальных мероприятий, заставивших нас глубже задуматься о судьбах нашей родины.

Он имя России прославлял

муж хор 1Протоиерей Андрей Дьяконов, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове (г. Санкт-Петербург).
— Отец Андрей, Вы первый человек, который всерьез занялся именем С. А. Жарова у нас, в России, и сумел вывезти часть Жаровского архива на Родину. Как Вам это удалось?
— Впервые я услышал о Жарове в 1980 году, а заниматься этим именем стал примерно с 1995 года. Я был в Америке, в доме, где жил Сергей Алексеевич (это местечко Лейквуд штата Нью-Джерси), был на его могиле… К сожалению, судьба Жаровского архива, как и многих архивов других русских, живших за границей, трагична. Архив попал в руки не очень честным людям и продавался через интернет-сети. Мне удалось часть архива выкупить и вывезти, хранится он в Санкт-Петербурге. И вот уже трижды я привожу часть экспозиций в Кострому на дни памяти, чтобы люди могли поближе познакомиться с его жизнью и творчеством. Сегодня я передал макарьевцам в подарок два диска с уникальными записями — Божественной литургии и панихиды в исполнении Жаровского хора. Конечно, хотелось, чтобы они не просто легли в архив, а послужили людям. Хотелось, чтобы о вашем земляке знали все: и взрослые, и особенно дети, чтобы они знали свою историю, знали, какая она великая, понимали, что есть прекрасное, чтобы у них была возможность развивать свой музыкальный вкус на хорошей музыке, на духовном наследии С. А. Жарова, которое дало свои первые ростки на вашей земле в возрасте, когда он был еще ребенком.зал 1
Сережа Жаров ходил по этим улицам, дышал этим воздухом, пел вместе со взрослыми на клиросе, а потом, после долгой учебы в Московском синодальном училище в далеком революционном 18-м году, начинал путь регента в вашем храме… И достиг таких вершин, такого триумфа, создав профессиональный хор, которому и по сей день нет равных, создал за границей, в эмиграции, пройдя через боль и страдания, через смертельную тоску по Родине… Там, на чужбине, он имя России прославлял! Вот чего может человек достигнуть, когда развивает свои таланты, данные Богом. И дай Бог, чтобы земляки знали и помнили его имя.
— У Вас огромный опыт по работе с архивом Сергея Жарова, что бы Вы могли посоветовать нам, тем, кто на родине пытается возродить имя С. А. Жарова?
— Сейчас уже достаточно много материала в интернете, который можно использовать для просветительской деятельности. Но для того, чтобы создать на родине музей, одного энтузиазма мало, необходимо понимание и поддержка местной администрации, что сможет поднять совместную работу всех на более высокий уровень. Вот что важно. Вы уже не будете работать разрозненно, а значит, и результат будет лучше.
Отец Андрей поделился с макарьевцами не только дисками, но и другими документами (в электронном виде), которые он привез на конференцию в Кострому. Запомнилась фраза, сказанная им по дороге от монастыря к Тихвинскому собору: «Вот здесь бы памятник Жарову поставить!»
Сейчас эта вырвавшаяся из уст петербургского священника фраза кажется несбыточной мечтой. Но, говорят, мысли материальны. Давайте помечтаем об этом и мы с вами!

На родине Жарова помнят

А мы беседуем (уже после концерта) с другими гостями, музыковедами из Великобритании, Светланой Георгиевной Зверевой — редактором сборника «Русское зарубежье. Музыка и православие» и ее супругом, доктором философии Стюартом Кембпелл.
— Скажите, почему  именно Жаров привлек Ваше внимание, и Ваши усилия по изучению его творчества, наверное, дорогого стоят?
С. Г. Зверева:
— Жаров — это Величина! И работать по этой теме было очень интересно. В своем сборнике мы опубликовали Жаровские материалы с первой международной конференции. Мне надо было собрать публикации от авторов по всему миру, перевести их (и в этом мне помогал Стюарт), на что потребовалось очень много сил, и мы очень рады, что сборник состоялся. Кроме этого, я написала книгу «Русское зарубежье. История. Источники», в которой целая глава посвящена С.А. Жарову, и я очень надеюсь, что книга в скором будущем также будет опубликована.
У нас много Жаровских материалов, поскольку мы со Стюартом участвовали в организации перевоза Жаровского архива в Россию. Мы успели спасти часть архива, к счастью. По этому поводу меня даже назвали «Казачка Зверева и ее шотландский муж.
— А какие впечатления у Вас от третьих Жаровских ассамблей, от Макарьева?
С. Кемпбелл:
— У меня большая привилегия — оказаться в Костроме и Макарьеве и участвовать в этих прекрасных ассамблеях. Самое важное, что у вас Жарова помнят. А этот концерт! Такой маленький городок, и такой шикарный хор. Это далеко непросто, не имея нот, сделать собственную аранжировку Жаровских песен.
С. Г. Зверева:
— Ваш хор создан энтузиастами, которые поют сердцем. Это чувствуется. Радует, что хор качественно растет, прогрессирует. У вас сильный руководитель, который очень хорошо, очень музыкально работает. Это так ценно, что вы поддерживаете истинное искусство.
Хотелось бы поклониться этим людям за неоценимые труды, которые дали возможность имя С. А. Жарова возвратить на родину.

Жаровский фестиваль глазами макарьевцев

  Нашими собеседниками стали и макарьевцы: зал в муз школеруководители и сотрудники сферы культуры, музея, библиотеки, участники фестиваля.

Больше выдвигать своих инициатив

— Что конкретно имеется по С. А. Жарову в Макарьевском музее, и какую работу музей планирует в дальнейшем, к его 120-летию?
Вера Валерьевна Исаченко, заведующая краеведческим музеем:
— В основном, у нас копийный (копии) материал: фотографии, афиши, грамоты, благодарственные письма за его деятельность, архивные фильмы. Из оригиналов — только коллекция пластинок и переиздание книги Емельяна Клинского, изданной в далеком 1927 году. Копийный материал менее интересен, чем оригиналы, и чтобы их получить хотя бы для временной экспозиции к юбилейным датам, надо договариваться с музеем имени Глинки в Москве, но это уже совсем другой уровень… У нас ведь в Макарьеве ничего не сохранилось: никаких вещей, даже сам дом не сохранился, есть только дом его сестры . Но, тем не менее, материалы о Жарове пополняются, оформляются, и к юбилею мы надеемся сделать выставку.
В юбилейный год мы планируем по Жарову совместные интерактивные мероприятия с учащимися музыкальной школы, как мы это делали совместно с художественной школой по творчеству нашего Макарьевского художника А. С. Слащева.
Но, похоже, у нас в Макарьеве настало время, когда необходимы также координирующие органы, которые будут направлять усилия всех и контролировать их. Такими органами являются отдел культуры и районная администрация. Общими усилиями мы сможем не только проводить на хорошем уровне певческие ассамблеи, но и вести регулярную музейную и просветительскую работу.
Ольга Витальевна Старова, научный сотрудник музея:
— Мы можем собирать только эпоху, в которой жил Жаров: это храм, куда он ходил петь в детстве, собор, где он был регентом, это улицы, по которым он бегал, речка, где он купался, воздух, которым он дышал… То есть у нас есть возможность показать Макарьев Жаровский конца 19 — начала 20 века. Это реально и тоже очень важно. Вы знаете, люди, которые приезжают к нам, нисколько не удивляются, что Жаров появился на свет именно здесь, и наш Макарьев считают красивейшим, уникальным местом. Поэтому мы должны быть более внимательны к тем, кто к нам приезжает в дни Жаровских ассамблей, продумывать их размещение, предлагать экскурсии по музею, монастырю, по городу и, конечно, встречать с душой, с русским гостеприимством, с тем, что Жаров выражал в песнях там, за границей, перед миллионами американцев, японцев, европейцев. Без всякого сомнения, Жаров — величина мирового масштаба, и ему надо уделять то внимание, которое он заслуживает.
Андрей Игоревич Зудов, сотрудник музея:
— Я думаю, не все так безнадежно, и все, что от нас зависит, мы будем делать. Но дело не в этом, а в том, что должно поменяться отношение к этому имени на всех уровнях, которые по роду службы обязаны этим заниматься, надо больше привлекать народа, больше выдвигать своих инициатив и поддерживать их. В противном случае, будут только галочки о проведенных мероприятиях.

Хорошие подарки к юбилею

— Какими материалами о Жарове располагает на сегодняшний день Макарьевская библиотека, и как видится дальнейшая работа по этому направлению?
Светлана Николаевна Березинская, директор районной библиотеки:
— Материалы о Сергее Алексеевиче Жарове мы начали собирать с 1997 года, когда его внучатый племянник Владимир Иванович Гречухин передал в библиотеку первые копии документов, записи концертов. И тогда о нашем земляке появилась первая публикация в газете за подписью Г. А. Лебедевой — тогда директора библиотеки. Эта работа продолжается и по сей день. Мне кажется, что материала уже достаточно для того, чтобы издать сборник воспоминаний, и, конечно, хорошо было бы в него добавить воспоминания людей, которые помнят о Жарове хотя бы из рассказов своих близких, живших в то время, воспоминания его родных. Но это большая работа, которая должна объединить всех заинтересованных людей и инстанций. А пока мы можем опираться только на воспоминания Г. А. Лебедевой, которая слышала некоторые эпизоды из жизни маленького Сергея Жарова из уст В. И. Гречухина. В частности, самый большой интерес представляет его версия о родовом доме, где жила семья Жаровых. По его мнению, Сергей Жаров жил в том же доме, что находится на улице Юрия Смирнова, напротив ресторана, который потом принадлежал его сестре Варваре Алексеевне в замужестве Гречухиной, Но здесь еще много неразгаданного… Другой вариант – сделать свой фильм, центральное место в котором займут виды Макарьева, связанные с его биографией, малой родиной, с местом, где появился на свет этот выдающийся человек. Я обратила внимание, что в фильме Е.К. Петровской, который нам показывали на фестивале, нет ничего, что связано с Макарьевом, поэтому собственные фильм или книга были бы хорошими подарками к юбилею Жарова, который мы будем отмечать в следующем году. И об этом надо думать уже сейчас, потому что дело это кропотливое, хлопотное, связанное с финансированием и зависит не только от библиотеки.

Воспитывать на имени Жарова патриотов

акварели 1Ирина Владимировна Костерина, руководитель камерного хора «Музыкальные акварели», участника фестиваля.
— Вы одна из тех, кто на родине дал песням С. А. Жарова жизнь. Как Вы считаете, какие шаги можно предпринять, что-бы имя нашего легендарного земляка знали все?
— Я считаю, главное — было бы только желание этим именем заниматься. Когда я узнала о Жарове, когда услышала записи его концертов, было просто потрясение. Такое исполнительское мастерство — просто на уровне фантастики, достичь такого, действительно, почти невозможно даже профессиональным коллективам. Но мне
как музыканту просто нестерпимо захотелось, чтобы о нем узнали мои ученики (я тогда работала в школе). Говорю вам как учитель музыки — Жаровскую тему можно «вклинить» в любую программу по музыке как в образовательной школе, так и в музыкальной, и не только по музыке, но и по истории, не говоря уже про «Истоки». И я это делала на своих уроках. У меня дети даже писали к экзаменам рефераты на Жаровскую тему. Это реальная возможность донести имя Жарова до каждого ребенка, и не только в городе, но и в районе.
Занимался ли кто-то еще этим, мне неведомо, по крайней мере, никто ко мне за помощью не обращался и не пытался воспользоваться моими знаниями и наработками. Вообще, здесь могут быть два пути: как снизу (и это зависит от личности учителя, от его желания, его увлеченности), так и сверху, что бывает реже, к сожалению, и это зависит от администрации, от чиновников и от позиции, которую они занимают в этом направлении. Давайте вспомним, в зале на фестивале сидел один класс детей, и те, как выяснилось, пришли по собственной инициативе… Это к тому, что говорил на фестивале отец Андрей Дъяконов. А если бы был большой зал, к примеру, зал администрации, с хорошей акустикой, то детей, если их организовать, он бы вместил во много раз больше. То же могу сказать и о нашем коллективе, мы оказались востребованными не в полную меру, ведь за те 10 лет, что мы поем Жаровский репертуар, мы могли бы объехать с лекциями-концертами весь район, все школы. И даже по линии церкви можно было бы многое сделать: те же образовательные чтения, только в масштабах района. Мне непонятно одно, почему на мышке можно сделать имя, бренд (город Мышкин Ярославской обл. Прим. ред.), а на имени Жарова — нет. От кого и от чего это зависит? Я хочу сказать одно: чтобы наладить просветительскую работу по имени Сергея Алексеевича Жарова, необходимо, чтобы в этом были заинтересованы ВСЕ — снизу доверху! Тогда у нас будет и музей Жарова, тогда о нем будут знать и гордиться все, и взрослые, и дети, как знают и помнят имена героев Великой Отечественной. На этом имени можно так же, как и на наших героях — Юрии Смирнове, других – воспитывать патриотические чувства у детей, чувство гордости за свою малую родину в его лице, а на его творчестве развивать у детей музыкальный вкус.

Потребуются большие усилия

Ирина Сергеевна Гарина, заведующая отделом по культуре, туризму и молодежной политике.
— Памятные и юбилейные даты, связанные с именем С. А. Жарова, не только породили Жаровские ассамблеи, которые год от года набирают силу, но и требуют более серьезного подхода к имени и творчеству этого человека. Как Вы оцениваете прошедший в Макарьеве фестиваль, и как видится эта работа в ближней и дальней перспективе?
— Судя по тому, что интерес к имени С. А. Жарова возрастает, и это показал нынешний фестиваль, который едва вместил всех желающих, то следующий четвертый Жаровский фестиваль, который состоится через три года, пройдет еще более широко и потребует большей концертной площадки и больших усилий. Мы будем прорешивать все организационные моменты, с учетом прошлых накладок и ошибок, чтобы и гостям, и зрителям было комфортно и удобно. Следующий год юбилейный, и скорее всего, все мероприятия будут проходить в несколько этапов, которые завершатся большим юбилейным концертом.
— Хотелось, чтобы в нем принял участие не только камерный хор, но и детские коллективы музыкальной и общеобразовательной школ. Планируете ли Вы поставить такую задачу перед школами и думаете ли приглашать каких-то гостей?
— Да, этот вариант мы тоже рассматриваем.
— Как Вы считаете, может быть, стоит при отделе культуры, как организационном и координирующем органе, создать общественный совет или что-то в этом роде, куда бы вошли не только представители всех заинтересованных структур, но и энтузиасты, на которых порой держится очень многое, чтобы работа по популяризации имени Жарова поднялась на более высокий уровень и дала конкретные результаты?
— Логичнее будет данные функции возложить на районный оргкомитет, состав и полномочия которого утверждаются главой Макарьевского муниципального района.
Мне думается, что на этом разговор о нашем земляке не закончился, и в дальнейшем в нем примут участие как представители районной администрации, так и простые макарьевцы. Хотелось бы также обратиться к жителям города, тем, у кого сохранились воспоминания или вещи, принадлежавшие когда-то семье Жаровых, — у вас есть редкая возможность поучаствовать в создании в нашем городе Жаровского музея. Обращайтесь в музей или редакцию.
Тамара Данилович.

Зарница — 2015: Полевой дневник Ивана Котова
приездВот мы и снова на игре «Зарница». Соревновательные дни будут проходить с 28 сентября по 3 октября. Такой длительный срок стал новшеством для данной игры. Несомненно, это нас удивило, но не напугало, так как к «Неделе в армии» наша команда была полностью готова.
День 1.
Первый день начался с отъезда из Макарьева в 7:00. В состав нашей команды вошли руководитель — Виктор Витольдович Софонов, командир группы — Влад Ворохов и рядовые «бойцы» — Алексей Гущин, Никита Шехлов, Иван Котов, Александр Мясников, Дарья Голятина и Дария Журебихина. Ближе к обеду мы прибыли в 331-ый полк города Костромы, где и располагалась база военно — спортивной игры «Зарница-2015».
У самых ворот, у КПП нашу команду встретил главный организатор игры. Первым делом он проводил нас на осмотр к медицинскому работнику. К счастью, все участники оказались здоровы, и смогли выложиться на полную и уверенно бороться за победу!
Весь день, с утра и до темного вечера, приезжали команды из разных уголков Костромской области. Организаторы занимались их встречей и размещением. Мы же, пользуясь временной свободой, осваивались в кубриках. Да, да — в этот раз мы жили не в казарме, а в «кубриках». Кубрик — это комната, с хорошими для жизни по-армейски условиями, рассчитанная на четырех человек. Несмотря на нашу незанятость задание на вечернее мероприятие мы все же получили. Нужно было придумать приветствие — представление своего района. Что мы и сделали. Прочитали очень красивое стихотворение о Макарьеве и спели песню про наш родной край. Далее все последовали в кубрики. И ровно в 22:30 наступил отбой. Конец первого дня…
День 2.
«Подъем!» — проснувшись под эту команду, мы поняли — началось…
Этот день, как и полагается, все встретили с зарядки. Пробежавшись по территории части, мы набрались сил на предстоящие соревнования. маршируютНаша команда сдавала строевую подготовку и и показывала свои силы на полосе препятствий. Эти этапы мы выполнили на высоком уровне, который поддерживаем вот уже 4 года. равнение наДень пролетел незаметно. В кубрики все попали только под вечер, с одним желанием, снять берцы и лечь спать.
Отбой. Конец второго дня…
День 3.
Подъем -Зарядка-Уборка. А далее все по расписанию: «Огневой рубеж» и «Эстафета». разборка автоматаВ первое входило: разборка — сборка автомата АК-74, снаряжение магазина патронами 5 Х 45 и стрельба из автомата АК-74. От нашей команды автомат разбирали: Влад Ворохов, Алексей Гущин, Дарья Голятина и я, Иван Котов. Снаряжали магазин: Никита Шехлов, Дария Журебихина, Александр Мясников. А стреляли все. Понюхав порох, мы отправились на эстафету — в ней участвовали Никита Шехлов, Алексей Гущин, Иван Котов и Дарья Голятина. Юноши бегали по одному кругу, а девушка пол круга. На этом соревнования третьего дня «Зарницы» закончились. После небольшого отдыха мы показали свои знания в интеллектуальной игре, которая длилась до самого отбоя.
Отбой. Конец третьего дня…
День 4.
07:00 — Подъем. Соревнований осталось совсем немного. Сегодня только один вид — это «Тактическая игра на местности», нам все знакомо. Поэтому, заранее распределив обязанности, кто за что отвечает, мы пробежали дистанцию быстро, уверенно, сплочённо. А весь остальной день — просто отдыхали, пели песни под гитару, знакомились с другими командами, было очень весело, но одновременно и грустно, так как это последняя зарница в которой участвовал наш состав.
Отбой. Конец четвертого дня…
День 5.
Подъем — последний день игры… Остались только силовые упражнения — подтягивания и отжимания. Пятый день пребывания на «Зарнице» выдался холодным и мокрым из-за дождя, в связи с этим состязаться стало труднее, сказывалась и общая усталость… А вечером состоялось торжественное закрытие игры, награждение… И, ура-а-а-а!!! По итогам «Зарницы 2015» мы заняли 3-ее место. Это достойный результат, так как всего команд было 23. Мы довольны, что так выступили в свой последний раз .
Отбой. Конец пятого дня.
День 6.
Подъем -завтрак. Отъезд по домам. Очень тяжело прощаться со ставшими уже родными людьми…
Конец Зарницы.
P. S. Хочу выразить благодарность от всей команды нашим руководителям, преподователям Виктору Витольдовичу Софонову и Владимиру Алексеевичу Жилину, которые научили нас быть дисциплинированными, научили бороться в таких соревнованиях, и побеждать в них.!!!

Иван Котов

Житейская история: Не говорите мне прощай, не говорите!
Вера Ивановна более двадцати лет не была в родном городе, где родилась и выросла. В настоящее время она проживала в одном из красивейших городов центра России. У нее была своя благоустроенная квартира на 7-ом этаже. Семья как-то не сложилась. Детей не было. Но одиночество не тяготило женщину. У Веры были друзья, сослуживцы, соседи, с которыми она ладила, изредка встречалась. И этого ей вполне хватало. С родиной Вера связь не теряла. Раз в полгода звонила жене брата да посылала изредка подарки племянникам. И как считала сама женщина, у нее больше ничего не осталось в близком сердцу городишке, кроме этого. Вот только почему-то после пятидесяти пяти лет что-то стало тревожить, не давать покоя ни днем ни ночью. Ей часто грезились во сне мама, брат, школьные подружки, соседский паренек, первая любовь Веры. Казалось, все они звали Веру в родные места. Но поездка откладывалась.
В этом году Вере Ивановне исполнилось 68 лет. И тут она всерьез задумалась, не пора ли навестить колыбель своего детства. Вон и здоровье стало подводить, болели суставы, сердце пошаливало, сдавали нервы. Организму требовалась подпитка. А где еще можно получить положительные эмоции, как не в родном городке, с его древней архитектурой, тенистыми парками, рекой-красавицей, пыльными улочками, знакомыми с детства. Возможно, что и люди еще помнят ее. И Вера решительно сказала: «Пора в дорогу!..»
… Выйдя из автобуса, она остановилась в изумлении. автовокзалНовый шикарный автовокзал встретил ее, около него стояли таксисты, ожидая пассажиров. Но женщине захотелось пройтись по одной из центральных улиц, благо, поклажи у нее было немного. А уже утром следующего дня Вера шагала к отчему дому, в котором давным-давно жили чужие люди. Погода стояла чудесная. Ярко светило солнце, голубело небо и птицы пели в такт биению Вериного сердца. Родительский дом построен в начале шестидесятых годов прошлого века. Он ничем не выделялся среди таких же двухквартирных домов. Но это со стороны улицы, а вот со стороны реки он был не только заметен, но и интересен.
… Женщина вспомнила, как вместе с другими подростками она проводила летом целые дни на песке городского пляжа. И только к вечеру возвращалась домой. Ребята подсмеивались над Верой, когда вечером ее мама «всходила” на крыльцо, похожее на капитанский мостик, рупором складывала руки и кричала купающимся: «Пора домой, дети!». С пляжа крыльцо было отлично видно, потому что оно возвышалось над землей почти на четыре метра и, казалось, парило в воздухе. У этого крыльца не было крыши, и с него открывался такой чудесный вид на реку, на лес до самого горизонта, где небо сходилось с землей. Каждый, кто хоть раз вступал на него, чувствовал себя капитаном, плывущим в необозримом пространстве. Небо на «капитанском мостике» было так близко, что, казалось, протяни руку и дотронешься до облака. Вере многие побывавшие на этом крыльце завидовали. Как жаль, что крыльцо в 80-ые годы убрали, ремонтируя дом.
e29f2d8a362скмейкаЛавочка под тополями все еще существовала. Вера присела на самый краешек, чтобы передохнуть от наплывших воспоминаний, и огляделась. Прежних огромных тополей сменила молодая поросль. Листочки топольков при порыве ветра задрожали, зашелестели. И Вера вдруг вспомнила, как ей, четырнадцатилетней, неуверенной в себе девочке, мальчик из другой школы подарил на этом месте огромный букет ландышей, привезенный из-за реки. Сердце радостно забилось. Женщине захотелось спуститься к реке, но вся тропинка заросла крапивой и чертополохом. А когда-то на берегу стояла лодочная станция, где можно было за небольшую плату взять лодку напрокат. И плыви, куда хочешь! Красота!
Грустное настроение у Веры, вызванное тем, что никто ее в родительском доме не ждал, испарилось. На душе стало легко и радостно, как тогда в юности.
Но пора возвращаться. В доме брата ее ждет праздничный ужин. Она поднялась с лавочки, улыбнулась тополькам. Помахала рукой ветру и облакам: «Дорогие мои, я не прощаюсь с вами. Постараюсь побывать еще. Уверена, что мне предстоит чудесный отпуск в Макарьеве».

Инга Зрелова

Из поэзии макарьевских авторов: «Ах, осень, подожди, не уходи…»

Людмила Бойкова

«Ах, осень, подожди,
не уходи»
деревьяАх, осень, подожди, не уходи
С листком последним на моей ладони,
Огонь живой не погаси в груди,
Пусть снятся сердцу розовые кони…
И пусть они резвятся на заре,
Красуясь гордо гривами, хвостами,
Пока рассветы в снежном серебре
Их не закрыли белыми пластами.
И пусть подчас их трудно обуздать
Под озорством шального листопада, —
Должна судьбе я должное отдать
За прелесть искрометного каскада.
Пусть светлое, что вижу впереди,
Ни ветер злой, ни колкий дождь
не тронет…
Ах, осень, подожди, не уходи
С листком последним на моей ладони.

Анатолий Малышев
«Осень –
тоже Божий дар»
аллеяНе волнуйся, будь собою,
Осень — тоже Божий дар.
Золотистою листвою
Запорошен тротуар,
Возле тополя седого
В парке дремлет красота,
У источника святого
Есть янтарная вода.
Ты спускаешься по склону,
Чтобы душу облегчить.
Тишины твоей не трону,
Но хочу благодарить.
Лес задумался тревожно,
Сколько лет ему, спроси,
Если это невозможно, —
Не грусти…

Владимир Красногорский
«В душе моей осень»
дождьСолома зябнет в хилой колее,
То вкривь, то вкось ползет судьбы
телега.
Теперь дожди идут по всей земле,
Им не уснуть, наверное, до снега.
Чего ж я жду? Зачем стою один
Среди дороги, утопая в глине?
Сгорает вечер на углях рябин,
Холодный ветер рыщет
по равнине.
Слегка горчит и оседает лес,
Седая мгла дымится над рекою.
И нет нигде от поля до небес
Моей душе ни счастья, ни покоя.
И лишь одно осталось у меня —
Твое тепло, которое храню я,
И жаль, что все не хочешь ты понять,
Как глубоко, безудержно люблю я.

Анна Антонова
«Осенний романс»
красная калинаВетер осенний, шумлив и неистов,
Листьев опавших ковры ворошит.
Только калина, только калина
Красные листья ронять не спешит.
Как это грустно, и как это просто
Все принимать, что свершится
в судьбе.
Листьев осенних скорая почта
Снова напомнила мне о тебе.
Красные листья, красные листья,
Этот последний осенний наряд,
Красные листья, красные листья
Ветер срывает под снегопад.
Красные листья, красные листья
В роще кострами горят и зовут.
Ветром гонимы, Богом хранимы
Воспоминания в сердце живут.

Татьяна Малова
«Откружит листвою осень»
olga_sokolova_tvoja_lubov_so_mnoобъятияОткружит листвою осень,
Злая вьюга налетит,
На деревья шубы бросит,
Тонко в трубах засвистит.
Неприступною царицей
К нам пожалует зима.
Из алмазов рукавицы,
В жемчугах вся бахрома…
В свое сказочное царство
Она с радостью берет —
У кого в душе коварство,
Иль в холодном сердце лед.
Пусть замерзнет в царство дверца —
Обними меня скорей,
И измученное сердце
Нежной лаской отогрей.
Александр Говоров
«Вянут цветы в саду»
снег 2Вянут цветы в саду,
Холодны ночи стали…
Странно, чего я жду,
Жду и томлюсь в печали?
Ночью и дождь, и тьма,
Месяц едва проглянет…
Ах, неужель зима
Здесь и меня застанет?!
Спят…Ни живой души!
Спят, в ожиданье чуда…
Нет, пропадешь в глуши!
Нет, убегу отсюда!

Памяти Преподобного Макария Унженского: Рассказ-быль

«Из глубины веков далеких
до нас доходят голоса…»
(Н. В. Смирнова)

макарий 1Тихим июньским утром на проселочную дорогу из леса вышли путники. Впереди шел седовласый старец в монашеском одеянии с посохом. За ним стройными рядами шествовали несколько десятков воинов с мечами и луками, затем следовали иноки в черном, завершали шествие женщины с малыми детьми на руках.
Солнце поднялось над горизонтом, и его свет, заливавший округу, внушал надежду и веру тем, кто совсем недавно, казалось, потерял все.
В небе над путниками заполошно кричала птица. Чайка взмывала то вверх к облакам, то вниз к людям. Пролетала совсем низко. Можно было разглядеть раскрытый в крике клюв, изгиб белоснежных крыльев и взъерошенные перышки на голове. Первым на чайку обратил внимание юный послушник Ипат. Он всю дорогу старался идти рядом со старцем, потому что любил его.
«Верно ли мы идем, отче? Смотри, как чайка тревожится, будто предупреждает о чем-то…»
Игумен Макарий взмахнул рукой, и люди подтянулись к нему ближе. «Привал, братия! А чайка в небе — добрый знак. Жилье близко. Отдыхаем!» Они сели в тени молоденьких дубков на поляне. макарий 1Вынули из узелков нехитрую снедь. В это время из чащи леса выбежал лось. Могучий лесной великан был прекрасной мишенью для измученных и голодных путешественников, которые за многие дни скитания забыли о полноценной пище. Но старец, взмахом посоха остановил охотников, уже стреноживших зверя.
«Братия, вы забыли, что сейчас идет Петровский пост? Осталось потерпеть совсем немного до его окончания, всего три дня. Не будем торопиться. А Бог на с не оставит. Отрежьте ухо у зверя и отпустите его, а дальше, как Бог даст». Зверя отпустили, так, как советовал игумен. Неугомонный Ипат подбежал к старцу: «Жилье совсем рядом, отче, дымком потянуло». Инок принюхивался и чисто по-детски радовался, потому что скоро закончится этот длинный и опасный переход от берегов великой реки Волги к берегу неведомой речки с тихим названием Унжа. О ней так много рассказывал послушникам старый игумен Макарий. На отдыхе путники занялись своими делами. Парнишки искали поблизости ягоды и грибы. Воины перевязывали раны. Женщины на кострах варили взвар для больных и ослабевших. Кое-кто чинил ветхую одежду, изорвавшуюся в пути. Помолившись, потрапезничали, да так и повалились на траву. Всем хотелось спать. Старец сидел прислонившись к огромному дубу. Его глаза были закрыты, а губы шептали слова молитвы. Он вновь и вновь переживал трагические события, предшествовавшие появлению людей на этой поляне.
Совсем недавно все они были насельниками Желтоводской обители, в которой служил игуменом девяностолетний Макарий. В начале лета 1439 года многочисленное казанское войско во главе с ханом Улу-Мухаммедом с боем ворвалось в стены Желтоводского монастыря, сломило сопротивление монахов, утопило в крови защитников и тех, кто скрывался здесь от татар. Выживших в бою и пожаре взяли в плен, среди них оказался игумен Макарий. Имя игумена Макария Желтоводского было известно на Руси, как среди русских народов, так и среди других народов Нижегородчины.
Хану Улу-Мухаммеду доложили, что среди пленных есть «муж кроткий, который ни словом, ни делом не причинил никому зла, не только из своих, но даже из татар». По приказу хана к нему привели старого монаха, взятого в келье монастыря. Во время кровопролитного сражения, когда татары ворвались в обитель и «выкосили всех аки колосья на ниве», девяностолетний игумен Макарий молился, просил Бога, чтобы тот образумил жестокого завоевателя и остановил бессмысленную бойню. Татарские воины не щадили никого: ни монахов, ни мирное население: женщин, стариков и детей, укрывшихся в обители.
… Хан Улу-Мухаммед прищурившись смотрел на старца, не дрогнувшего и не преклонившего перед ним колени.
— Теперь эта земля будет принадлежать Казанскому царству. Уходи отсюда, старик, — хан недоумевал, откуда в свои почтенные годы черпал силы Макарий.
— Сколько тебе лет и здоров ли ты?
— Мне девяносто лет, я здоров. И взываю к добру. Мы уйдем отсюда навсегда. Дай, хан, свободу оставшимся в живых, и позволь похоронить мертвых.
Хан, пораженный благочестием и достоинством игумена, замолчал, раздумывая. Потом, призвав к себе своих сыновей, повелел им:
— Отпустите с миром игумена Макария и с ним 400 пленных. Выдайте охранную грамоту и позвольте им похоронить убитых по обычаю. Да прислушайтесь к тому, о чем будет говорить монах.
… Сразу за первой верстой ханские сыновья поторопились отпустить полон и снять с него оковы, не терпелось делить богатую добычу Желтоводского монастыря. В назидание Макарий сказал: «Вы напрасно увязли в войне. Живите мирно, оставьте мечи, а лучше сломайте их. Трудитесь и молитесь, торгуйте с другими народами. И тогда будете счастливы и долговечны».
Предание гласит: « Старца послушался младший сын хана Мамутяк. Он прожил беспечальную жизнь в Казани. А другой сын Якуб продолжал разбойничать и убивать. Во время одного из набегов на русское село стрела воина русича оборвала его жизнь».
… Несколько недель шли путники с Макарием к намеченной цели, к городу Галичу, чтобы возродить разоренную обитель. Ходу туда было не менее 500 верст. Боясь погони, редко делали привалы. Начались скорби. Закончились продукты. Раненым в пути требовалась помощь, но даже перевязать их нечем было. Спасали травы, которыми старый игумен лечил людей. Комары и мухи сопровождали путешественников, усугубляя их страдания. По ночам слышался вой волков, чуявших поживу. Шли через болота и топи, перелезали через буреломы. После них оставались в глухомани широкая дорога и безымянные могилы. Наконец, они у цели. На их пути речка. Птицы пели так, что душа радовалась. А небо своей синевой предвещало добрый, мирный день. Эта река, светлая и чистая с песчаным островом, поросшим кустами смородины, была той самой речкой Унжей, к которой стремились уставшие путники…
В День Святых Петра и Павла к путешественникам вышел лось с отрезанным ухом, и они взяли его голыми руками. Городок Унженск, к которому шли путники был небольшим с редкими селами. Но все жители вышли встречать преподобного Макария, так как были наслышаны о нем и воздали ему всевозможные почести. Но сам Макарий желал безмолвия и одиночества. Поэтому он стал искать такое место для себя. И вскоре нашел. макарий 3В 15 верстах от Унженска на высокой горе , где росли вековые сосны, неподалеку от реки Унжи поставили монахи огромный Крест и выстроили для преподобного келью. Старец долго молился у Креста, он просил Бога даровать ему силы и продлить жизнь, чтобы суметь построить новую обитель не хуже Желтоводской.
Вскоре вокруг кельи старца-пустынника стали селиться люди, искавшие душевного спасения, доброго слова и наставления от преподобного Макария.
Так в 1439 году появилась «Макарьевская новая пустынь». Старец своими руками открыл водяную жилу под горой, и оттуда побежал, заискрился родничок, источник исцеления всех страждущих.
Старый игумен чувствовал, что свою миссию на земле он закончил. Неслучайно ранним утром 30 сентября (н. ст) 1442 года ему во время молитвы явилась икона Божией Матери. Эта икона осталась в монастыре, пережившем в последствии два пожара (1629 и 1690 годах). Но сама икона во время пожаров не пострадала.
макарий 4Скончался игумен Макарий 7 августа 1444 года в городе Унженске (ныне село Унжа) в возрасте 95 лет, восемьдесят из которых он прожил в монашестве. Погребен был Преподобный Макарий со всеми подобающими почестями в своей вновь возведенной пустыни.
В день смерти старца вся округа наполнилась чудесным благоуханием, исходившим от тела преподобного Макария. Много чудесных исцелений произошло тогда и в последующие годы среди людей, приходящих в пустынь.
В летописи о чудесах преподобного Макария можно прочитать следующее:
«…В 1522 году на город Унженск напали татары, числом свыше 20000. Городок был небольшим, но его жители от мала до велика встали на защиту своих крепостных стен. Три дня и три ночи отбивались защитники Унженска от осадивших татарских воинов. Но силы были слишком неравными. Тогда воевода Федор и маленькие дети начали молиться преподобному перед его иконой в Храме, пока остальные горожане воевали на крепостных стенах. Не могли татары ворваться в городок и решили поджечь его с двух сторон. Плакали дети, молились жены, просили преподобного Макария помочь им. И вдруг начался такой ливень, что в одно мгновение все городские улицы оказались затопленными, пожар был потушен. А татары пришли в такое смятение, что вынуждены были отступить, не взяв полон…
…В другой раз 300 татарских воинов приблизились к Макарьевской обители. Монахи тоже стали молиться преподобному Макарию, просить его о помощи. И тогда от куполов золоченых засиял такой яркий свет, что захватчики были ослеплены прямо у стен обители. Не видя ничего, они в ужасе бросились бежать. Многие из них тогда утонули в реке. А те, кто выжил больше не осмеливались прийти к обители преподобного, чтобы захватить ее…»
монастырь летоМного исцелений было среди поломников, которые приходили в монастырь, чтобы поклониться преподобному и попросить Макария изличить их. Есть свидетельства излечения от слепоты и болезней ног.
Во время бедствия и нашествия врагов следует молиться преподобному Макарию Унженскому и Желтоводскому чудотворцу о защите.
«Преподобный отче Макарий, моли Бога о нас, грешных, спасай нас своими молитвами»
«Макариева новая пустынь» продолжала свое существование молитвами почившего в обители угодника Божия. С нее началась история нашего города Макарьева, которому нынче исполняется 576 лет.
Инга Зрелова

 

 

Субботники

Трудовой десант на Старой площади

Десант 2Многие из нас помнят слова главного героя кинофильма «Белое солнце пустыни», красноармейца Сухова, который сказал очень правильные слова: «Хороших людей мне встречается больше». Вот и мне повезло встретиться с таким человеком.

Это Андрей Романов, корни которого в Костромской области, а сам он живет в Москве. Работает учителем, преподает русский язык и литературу в одной из московских школ.

Десант 1В прошлом году он посетил наш город, по его словам, красивый, милый, уютный, и в него влюбился. Но местами город, мягко говоря, грязноватый. И Андрею захотелось, чтобы в нем было чисто и красиво, чтобы он гармонировал с красотой окружающей природы. Помощников в решении этой проблемы он нашел при помощи сотрудников музея достаточно быстро. Это юные спортсмены нашей спортшколы.

И вот 3 мая на Старой площади собрались те, кому не безразличны слова «Я люблю свой Макарьев», чтобы на деле доказать это. Вместе с ребятами в Старом саду работали и взрослые: кто-то опиливал деревья и проводил раскряжевку уже упавших, кто-то убирал старый забор, сгребал листья и убирал другой мусор, которого было в избытке. Все работали без понуканий, потому что делали одно общее дело — наводили чистоту в некогда популярном месте отдыха горожан.

ДесантОчень быстро пролетело время. И вот участники трудового десанта выстроились на аллее, где Андрей Романов, подведя итоги, поблагодарил всех за совместный труд по наведению порядка в парке. Самым юным помощникам были вручены подарки. А все участники получили майки с логотипом акции. Кроме этого, каждое отделение получило в подарок инвентарь по направлениям деятельности, также картину, которую написал сын Андрея Романова. В заключение он еще раз поблагодарил всех за то, что они откликнулись на его призыв и показали, что если мы вместе, то можем сделать многое.

Позднее Андрей Романов встретился с воспитанниками детского дома, где вручил подарки, а также передал мягкие игрушки в детсад «Солнышко».

Сами ребята так оценили их совместную работу: «Это было просто здорово!»

Валентин Колесников.

№ 55 (14. 05. 2015 г.)

ИЗ ПОЭТИЧЕСКОЙ ТЕТРАДИ

Победа завоевана нашим солдатом

Эти стихи прислал в редакцию наш земляк Н. В. Афонин, уроженец д. Б. Рымы, ныне живущий и работающий в г. Сургуте. Его дед Николай Иванович Афонин — участник Финской кампании и Великой Отечественной войны, кавалер ордена Красной Звезды, в послевоенные годы руководил колхозом и сельсоветом.

Своему деду и всем ветеранам Великой Отечественной войны Николай Васильевич посвящает свои стихи.

Подвиг народа

От стен Московского Кремля

Солдаты в бой смертельный уходили.

И многих приняла родная мать-земля,

Они фашиста с честью победили!

Их подвиг не забудем никогда!

Мы — внуки, правнуки, потомки.

И Вечный им Огонь — гори всегда!

Назло врагам и западным подонкам!

И не получится у них шакальим сапом

Переписать историю войны,

Победа завоевана нашим солдатом,

Трудом в тылу и подвигом страны!

Нашим ветеранам войны

За Сталинград, за Севастополь и за Брест

Порвали на рейхстаге вы фашистский крест.

За Ржев и за Хатынь, и за Линахамари

Вы крепко надавали всей фашистской твари!

За Ленинград, и за Смоленск, и за Воронеж,

Бежал германец! Хрен его догонишь!

И за Донбасс, за Полоцк , за Белград

«Катюшей» «приголублен» был фашистский гад!

За Бухенвальд, за Белжец, за Дахау,

За Лисиничи, за Освенцим- Биркенау.

Вы отомстили за невинных, что они сожгли,

Вы День Победы приближали, как могли!

Вы не щадили жизней ради нас,

И русский наш солдат Европу спас!

Поклон вам низкий до земли

За то, что Родину спасли!!!

Медаль за Берлин

Он воевал с фашизмом в 41-м,

Он в 45-м гордо брал Берлин

И кровь он проливал под Будапештом,

И Родину он поднимал из-под руин.

И что теперь постигло уж на старость?

Брат убивает брата не щадя,

Нет совести ни грамма, даже малость

У Порошенки… – палача!

И горько видеть гибель ветерану

Отцов внучат своих и смерть детей,

Забередил в груди осколок рану,

И дом теперь без крыши и дверей.

Он сгорбился и плачет он от боли!

Окинув взглядом ширину руин,

И не было наград его дороже,

Чем та медаль святая «За Берлин»

Моему деду

Мой дед выносил с поля боя

Раненых наших бойцов,

Еще совсем очень юных

И поседевших отцов,

Спиною своей прикрывал их,

Не думая о себе,

А пули летели стеною

При ураганном огне!

Знали за это лично

Деда разведбойцы

И, возвращаясь от немцев из тыла,

Истекающим кровью его нашли.

Сколь он их брата вынес?

И тем же плата ему,

С перебитыми бедрами

Не пришлось достаться врагу!

А через 6 месяцев в Омске,

Раны свои залечив,

Отправился по ранению в отпуск,

Орден к груди прикрепив!

Горжусь я памятью деда

И рад, что он был таким,

За то, что, спасая пехоту,

Спасал поколенья другим!

№ 52 (7. 05. 2015 г.)

Школьные новости

Краеведческие чтения. Великой Победе посвящается

краеведПриближается значимая для каждого россиянина дата — 70-летие Победы в Великой Отечественной войне над фашизмом. Это страшное слово все чаще звучит в СМИ, и у всех мыслящих людей тревожно на душе, и хочется что-то сделать для того, чтобы не повторялись потери и страшные испытания, ад унижения человечности. Наш долг — помнить о страшном времени и воспитывать молодежь быть достойными дедов и прадедов, победивших фашистскую чуму.

В МСШ № 2 ведется большая работа по патриотическому воспитанию. В этом году школа участвует в областном конкурсе «Полотно Победы». Работа масштабная, состоит из нескольких этапов. Сегодня в школе сформирована команда «Факел Победы» и создана книга «Великая Отечественная война и Макарьевский край».

краевед126 февраля школа встречала гостей-участников краеведческих чтений, посвященных Великой Победе. О своем участии заявили три школы: МСШ №2, Нежитинская и Усть-Нейская.

Открыла чтения Ю. Барова — ученица 3 “б” класса МСШ №2 своими стихами о войне. Затем представила свои работы команда «Факел Победы» (М. Сафонов, Д. Голятина, Н. Шехлов, Д. Журебихина, Д. Федосеев, А. Игнатьева, А. Янина, А. Теленкова, О. Филатова, А. Лапшина) и М. Батыр из Усть-Неи.

Жюри было трудно выделить лучших, так как каждая работа проникнута гордостью за наших земляков, за прадедов и прабабушек, живших в те далекие военные годы. Девочки и мальчики рассказывали о страшных годах войны, о нечеловеческих испытаниях, которые выпали на долю жителей Макарьева и района. Юные авторы ничего не оставили без внимания: гнев, боль, уважение к людям, перенесшим тяготы военного времени и не вернувшимся с поля боя, звучат в каждом выступлении.

краевед2Зал, затаив дыхание, слушает рассказы о судьбах простых людей и героях-земляках, о трудностях быта в тылу и на войне, о том, сколько хлеба, леса, валенок, вязаных изделий, одежды было отправлено на фронт макарьевцами, и о том, сколько бойцов ушло воевать, и о тех, кто не вернулся домой.

Ученица Нежитинской школы Ю. Дурова рассказала подробно о скудном питании сельских жителей в годы войны. Она приготовила военный каравай, испеченный из картошки, воды и ржаной муки, и привезла с собой. Все желающие съели по кусочку этого «горького хлеба», хотя не все ингредиенты военного рецепта в нем присутствовали (не было мякины, клевера и крапивы — основы питания селян в войну).

Ее одноклассница Л. Галашина изготовляла прямо на глазах зрителей нитки (пряла при помощи расписной деревянной прялки) и рассказывала о ремеслах макарьевской земли, помогавших выжить в страшные годы. Многое умели наши предки: прясть, вязать, шить, катать валенки, изготовлять глиняную и деревянную посуду, мебель, сбрую, телеги и расписные кошёвки.

Выступления сопровождались слайдами на большом экране. Закончились чтения вручением дипломов выступавшим и песней «Хотят ли русские войны» в исполнении школьников и педагогов МСШ №2.

Думается, что все увиденное и услышанное в этом зале оставит добрую память в душах школьников. Хочется выразить свое восхищение ребятами, которые подготовили это мероприятие, сказать спасибо педагогам школ, представивших работы. Пожелать родителям нашего района проследить за тем, какую информацию получает их ребенок, оградить их от просмотра телепередач и сайтов, транслирующих сериалы, которые учат убивать, грабить, насиловать.

Молодой человек должен знать великие битвы, определившие судьбу нашей страны, впитать дух побед, и тогда из него вырастет гражданин, работник и патриот, достойный человек.

Н. Тарбеева, ветеран педагогического труда.

№ 31 (19. 03. 2015 г.)   

 

В почтовых отделениях

Лишь бы почта работала

- почта нежитино1Елена Витальевна Соловьева – начальник почтового отделения «Нежитино». Когда мы его посетили, там было многолюдно, и поначалу наше знакомство и разговор с его хозяйкой не состоялся. А когда возможность предоставилась, выяснилось, что по образованию она инженер-технолог. Раньше работала в Мантурове на «Биохимзаводе», а с его закрытием переехала на родину и возглавила почтовое отделение, где работает вот уже десять лет.

У нее в штате четыре почтальона, которые разносят почтовые отправления и пенсии. Обслуживают: Василёво, Крупышево, Мытищи, Журавлево, Овсяниково, Кондратово, Хмельницкое, Высоково, Нежитино, Козлово, Семеново, Огарково. Протяженность маршрута более 16 км, и это только в одну сторону.

По словам Елены Витальевны, план по общей подписке и на районку тяжело, но выполняется, как говорится «из последних сил». Люди считают, что стало дорого. Сказывается отсутствие госсубсидии «Почте России» на доставку газет и журналов.

С планами по товарам отделение справляется. В наличии имеются журналы, детские книжки, консервы, шоколад, конфеты и кое-что из бытовой химии. По заказам сельчан почтальоны могут принести и другое.

В сезон, когда в лесу растут грибы и ягоды, а в садах – яблоки, почтовое отделение принимает достаточно много посылок. А в обычное время – 1-2 посылки в месяц.

Здесь же принимаются коммунальные платежи, за электроэнергию, за сотовый и простой телефоны, за спутниковую антенну «тарелку»…

«В дни платежей, — поясняет Елена Витальевна, — в почтовом отделении бывает до 50 человек в день. За несколько дней все жители поселения успевают заплатить. В отделении установлены кабинки с компьютерами, имеется выход в Интернет. Местные жители редко пользуются услугой, а вот у приезжих дачников в летний сезон она востребована».

В почтовое отделение пришли новые посетители, и наш разговор закончился. Уже на улице мы спросили у прохожего, им оказался житель д. Журавлево Алексей Леонидович Горохов, выписывает ли он районную газету «Макарьевский вестник». На что ветеран ответил: «Выписывал, выписываю и буду выписывать, лишь бы почта работала, и почтальоны нам газету приносили».

Владимир Урывский.

№ 139 (27. 11. 2014 г.)

Милый сердцу край

Прекрасный уголок земли

- унжаЯ хочу рассказать о своей малой родине. Родиной человек называет то место, где он родился. И оказывается, Родина бывает большая и малая. И вот эта родина малая кажется самой близкой и самой лучшей в мире. Здесь даже деревья, травы, цветы кажутся особенными, родными. Мой уголок, затерявшийся далеко в лесах и речных краях, носит красивое и редкое название Дорогиня.

Поселок наш чудесный. Река Унжа, голубые кольца озер среди лесов. Лес – царство растений и животных. А сколько в этом лесу сокровищ и тайн.

Свое детство и юность я прожила в этом замечательном поселке. Закончив школу, получила образование по специальности библиотекарь. И так получилось, что крепко я ухватилась корнями за эту землю. Много лет работаю по своей специальности в родном поселке, здесь же я нашла и свое счастье…

Да, прошлое всплывает в памяти, а ведь память – великая созидательница. Когда-то наш поселок лесной слыл богатым. Было свое производство, цеха – тарный, механический, котельный, столярка, свой речной флот, в состав которого входили дизельные катера, самоходки, баржи. Каждый год этот флот уходил на весновку в верха. Столовая, гостиница, прославившие наш поселок как показательные на всю область, ясли, садик, школа, сеть магазинов. По реке Унже сновали моторки, катера, копны сена, перевозимые на моторке, лесосплав, тянувшийся по реке, белоснежные, как птицы, метеоры, ледоколы. Занавес времени закрывает это, но память возрождает, создает ушедший мир.

Сложна наша современная жизнь. Что когда-то возводили – теперь разрушено. Кругом царит хаос, неразбериха. Поселок вымирает на глазах, и как это больно видеть. Как и везде, в поселке экономический кризис, нет работы. Но жители не унывают. Предчувствие близкого лета, которое принесет облегчение – пойдут грибы, ягоды, рыба, и это заставит всех посветлеть душой, чуть-чуть распрямиться.

А еще самая главная проблема жителей поселка – переправа через реку Унжу. Особенно это ощущается весной и осенью. В это время мы оказываемся, как герой романа Дефо «Робинзон Крузо», на необитаемом острове. Вода, вода, кругом вода. Но все же мы таим мечту, что кто-то нас услышит и протянет руку помощи. Не позволят, чтобы исчез еще один прекрасный уголок с лица земли.

Главная и одна моя мысль: хорошо жить под родным небом, на родной земле, о которой можно сказать словами Бориса Ручьева: «Всю неоглядную Россию наследуем, как отчий дом,

Мы люди русские, простые, своим вскормленные трудом».

Л. Нажиткова, библиотекарь, п. Дорогиня.

№ 35 (27. 03. 2014 г.)